(ثم) إِنَّ بعض مِنْ يُضَحِّى يبيع جِلْد الأُضْحِية، وذلك محرّم أَوْ مَكْرُوه على ما تقَدَّمَ بياُنه (٢).
(الثانى) الفرع والعتيرة
الفَرَع: بفتحتين، ويقال الفَرَعة بالهاءِ، هو أَول ما تَلِدَهُ الْبَهِيمة، كانوا يذبحونه لآلهتهم رجاءَ البركةِ فى الأُم وكثرة نَسْلِها. وقال فى النهاية: كان الرَّجُل فى الجاهلية إِذا تَمَّتَ إِبِله مائة قَدَّم بَكْرًا فَنَحَرَهُ لِصَنَمِه وهو الفَرَع. والعَتِيرَة: بِفَتْح فكَسْر: ذبيحة كانوا يَذْبَحونها فى رجب ويُسَمُّونَها الرَّجَبِيَّة، تعظيمًا له، لأَنه أَول الأَشْهُر الحُرُم.
هذا. وقد اختلفت الأَحاديث فى حُكْم الفَرعَ والعَتِيرَة (رَوَى) الحارث ابن عمرو أَنه لَقِىَ رسول الله ﷺ فى حجَّة الوداع وهو على نَاقَتِه العَضْبَاءَ، فقال رَجُل: يا رسول الله، العتائر والفرائع. فقال: مَنْ شَاءَ عَتَر ومنْ شاءَ لم يَعْتِر، ومَنْ شَاءَ فَرَّع ومِنْ شَاءَ لم يُفَرّع. (الحديث) أَخرجه النسائي والبيهقى (٣) ﴿٧٣﴾.
(١) زيادة الكبد: قطعة منفردة متعلقة به، وهى فى غاية اللذة.
(٢) ص ٢٣٥ ج ١ مدخل الشرع الشريف (عيد الأضحى).
(٣) ص ١٩٠ ج ٢ مجتبى (الفرع والعتيرة) وعتر كضرب، أى ذبح. وفرع من التفريع، أى ذبح الفرع.
(٢) ص ٢٣٥ ج ١ مدخل الشرع الشريف (عيد الأضحى).
(٣) ص ١٩٠ ج ٢ مجتبى (الفرع والعتيرة) وعتر كضرب، أى ذبح. وفرع من التفريع، أى ذبح الفرع.
٥ / ٦٠