«السنة» لعبد اللَّه ١/ ٣٨٤ (٨٣٢).
قال الخلال: أخبرني محمد بن الحسن بن هارون، قال: سألت أبا عبد اللَّه عن الاستثناء في الإيمان؟
فقال: نعم، الاستثناء على غير معنًى شك؛ مخافةً واحتياطًا للعمل، وقد استثنى ابن مسعود وغيره، وهو مذهب الثوري، قال اللَّه عز وجل: ﴿لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ﴾ [الفتح: ٢٧]، وقال النبي -ﷺ- لأصحابه: «إني لأرجو أن أكون أتقاكم للَّه» (٢).
وقال في البقيع: «عليه نبعث إن شاء اللَّه».
وقال: أخبرني حرب بن إسماعيل، قال: سمعت أحمد يقول في التسليم على أهل القبور أنه قال: «وإنا إن شاء اللَّه بكم لاحقون» (٣).
(١) رواه ابن أبي شيبة ٦/ ١٦٠ (٣٠٣٢٥)، وفي «الإيمان» (٧٥).
(٢) رواه الإمام أحمد ٦/ ٦٧، ومسلم: (١١١٠ من حديث عائشة بلفظ: «أخشاكم له»، وزيادته عند أحمد ومسلم: «وأعلمكم بما أتقي»، وأوردها ابن أبي يعلى في «طبقات الحنابلة» ٢/ ٢٨٢.
(٣) رواه مسلم: (٩٧٤)، وقد تقدم.
(٢) رواه الإمام أحمد ٦/ ٦٧، ومسلم: (١١١٠ من حديث عائشة بلفظ: «أخشاكم له»، وزيادته عند أحمد ومسلم: «وأعلمكم بما أتقي»، وأوردها ابن أبي يعلى في «طبقات الحنابلة» ٢/ ٢٨٢.
(٣) رواه مسلم: (٩٧٤)، وقد تقدم.
٣ / ٢٤٧