قال أبو الفضل صالح: قلت: من الفاجر والفاسق من الناس؟
قال: هذا كلام يحتمل معاني شتى.
«مسائل صالح» (٥٦٧، ٩٤٨).
وقال ابن هانئ: وسألته عن حديث طاوس عن قوله: كفر لا ينقل عن الملَّة؟ قال أبو عبد اللَّه: إنما هذا في هذِه الآية: ﴿وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ﴾ [المائدة: ٤٤].
«مسائل ابن هانئ» (٢٠٤٢)
قال أبو بكر الخلال: وقال أبو الحارث: سألت أبا عبد اللَّه، وقال صالح: سألت أبي عن حديث النبي -ﷺ-: «ثَلاث مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهو منافق. .»؟
قال: قد روي هذا عن عبد اللَّه بن عمرو، عن النبي -ﷺ-. زاد أبو الحارث: وأبو هريرة (١) عن النبي -ﷺ-. وقول عبد اللَّه، ما أدري ما أقول فيه.
وقالا جميعًا عن أبي عبد اللَّه، أنهما سألاه عن حديث أبي بكر: «كفر باللَّه تبرؤ من نسب وإن دق، وكفر باللَّه ادعاء إلى نسب لا يعلم» (٢)؟ قال صالح: قال: قد روي هذا عن أبي بكر، فاللَّه أعلم.
(١) حديث أبي هريرة رواه الإمام أحمد ٢/ ٣٥٧، ٣٩٧، والبخاري (٣٣)، ومسلم (٥٩) بلفظ: «آية المنافق ثلات: إذا حدت كذب وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان».
وأما حديث عبد اللَّه، فقد رواه الإمام أحمد ٢/ ٢٠٠.
(٢) رواه الدارمي في «مسنده» ٤/ ١٨٩١ (٢٩٠٥) والحارث بن أبي أسامة في «مسنده» كما في «بغية الباحث» (٢٥)، والبزار في «مسنده» ١/ ١٣٩ (٧٠) والطبراني في =
وأما حديث عبد اللَّه، فقد رواه الإمام أحمد ٢/ ٢٠٠.
(٢) رواه الدارمي في «مسنده» ٤/ ١٨٩١ (٢٩٠٥) والحارث بن أبي أسامة في «مسنده» كما في «بغية الباحث» (٢٥)، والبزار في «مسنده» ١/ ١٣٩ (٧٠) والطبراني في =
٣ / ٢٢٨