قال الخلال: قال المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه، ثنا معتمر، عن [ليث] (٢)، عن نعيم بن أبي هند، قال: قال عمر بن الخطاب: من قال: أنا مؤمن فهو كافر، ومن قال: هو عالم فهو جاهل، ومن قال: هو في الجنة فهو في النار (٣).
قال الخلال: قال المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا ابن نمير قال: ثنا عبيد اللَّه -يعني: ابن عمر- عن نافع، عن ابن عمر، أن رسول اللَّه -ﷺ- قال: «مَثَلُ المُنافِقِ مَثَلُ الشَّاةِ العائِرَةِ بَيْنَ الغَنَمَيْنِ، تَعِيرُ إِلَى هذِه مَرَّةً، وَإِلَى هذِه مَرَّةً، لا تَدْرى أَيَّهُما تَتْبَعُ» (٤).
«السنة» للخلال ٢/ ٧١ - ٧٢ (١٢٨٧ - ١٢٩١)
قال الخلال: قال أبو بكر المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا عوف، عن عبد اللَّه بن عمرو بن هند الجملي، قال: كان علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- يقول: إن الإيمان يبدو لُمْظة (٥) بيضاء في القلب، كلما ازداد الإيمان زاد البياض، فإذا استكمل الإيمان أبيض
(١) رواه أبو نعيم في «الحلية» ٢/ ٢٨٧.
(٢) هكذا في «السنة» للخلال، وفي «اعتقاد أهل السنة» لللالكائي: أبيه.
(٣) رواه الحارث بن أبي أسامة كما في «بغية الباحث» (١٧)، ورواه اللالكائي في «شرح أصول الاعتقاد» ٥/ ١٠٤٧ (١٧٧٧) عن حنبل، عن أحمد به.
(٤) رواه الإمام أحمد ٢/ ٤٧، ومسلم (٢٧٨٤).
(٥) اللُّمْظة: مثل النكتة من البياض أو السواد. «تاج العروس» ٢٠/ ٢٧٨ [ل م ظ].
(٢) هكذا في «السنة» للخلال، وفي «اعتقاد أهل السنة» لللالكائي: أبيه.
(٣) رواه الحارث بن أبي أسامة كما في «بغية الباحث» (١٧)، ورواه اللالكائي في «شرح أصول الاعتقاد» ٥/ ١٠٤٧ (١٧٧٧) عن حنبل، عن أحمد به.
(٤) رواه الإمام أحمد ٢/ ٤٧، ومسلم (٢٧٨٤).
(٥) اللُّمْظة: مثل النكتة من البياض أو السواد. «تاج العروس» ٢٠/ ٢٧٨ [ل م ظ].
٣ / ٢١٦