١ - إذا قيل (وعنه): يعني الإمام أحمد رضي الله عنه.
٢ - قولهم: (نصًّا): معناه: نسبته إلى الإمام أحمد رضي الله عنه.
٣ - قول الأصحاب وغيرهم: (المذهب كذا) قد يكون بنص الإمام، أو بإيمائه، أو بتخرجهم ذلك، واستنباطهم من قوله، أو تعليله.
٤ - قولهم: (على الأصح)، أو (الصحيح)، أو (الظاهر)، أو (الأظهر)، أو (المشهور)، أو (الأشهر)، أو (الأقوى)، أو (الأقيس) قد يكون عن الإمام رضي الله عنه أو عن بعض أصحابه.
قال ابن حمدان رحمه الله: ثم (الأصح) عن الإمام -رضي الله عنه- أو الأصحاب: قد يكون شهرة، وقد يكون نقلًا، وقد يكون دليلًا، أو عند القائل، وكذا القول في (الأشهر، والأظهر، والأولى، والأقيس)، ونحو ذلك (١).
٥ - قولهم: (وقيل): قد يكون رواية بالإيماء، أو وجهًا، أو تخريجًا، أو احتمالًا (٢).
٦ - (الرواية): قد تكون نصًّا، أو إيماء، أو تخريجًا من الأصحاب.
والروايات المطلقة نصوص للإمام أحمد وكذا قولنا و(عنه) (٣).
قال ابن حمدان رحمه الله: واختلاف الأصحاب في ذلك ونحوه كثير لا طائل فيه، إذ اعتماد المعنى على الدليل ما لم يخرج عن أقوال الإمام،
(١) «صفة الفتوى» ص ١١٣، ١١٤.
(٢) «الإنصاف» ١٢/ ٣٦٦.
(٣) المصدران السابقان.
(٢) «الإنصاف» ١٢/ ٣٦٦.
(٣) المصدران السابقان.
١ / ٤٢٩