والأولى النظر إلى القرائن في الكل، وما عرف من عادة أحمد رضي الله عنه في ذلك ونحوه وحسن الظن به، وحمله على أصلح المحامل. وأربحها، وأرجحها، وأنجحها (١).
٧ - ألفاظ تدل على الإذن بأنها مذهبه مع ضعف لا يوجب الرد:
إذا سئل الإمام أحمد عن شيء فقال: (أجبن عنه).
قال ابن حامد: أنه إذن منه بأنه مذهبه، وأنه ضعيف لا يقوي القوة التي يقطع بها، ولا يضعف الضعف الذي يوجب الرد (٢).
ومن أمثلته: قوله عن الرجل الذي يأتي أهله في رمضان ناسيًا: (أجبن عنه أن أقول ليس عليه شيء).
وكذلك إذا قال الإمام: (إني لأتفزعه)، أو (لأتهيبه)، أو (لا أجترئ عليه) أو (لأتوقاه)، أو (من الناس من يتوقاه)، أو (إني لأستوحش منه) (٣).
٨ - ألفاظ تدل على الوقف لا غير:
قال ابن حامد: إذا صدر الجواب من أبي عبد اللَّه بـ (ما سمعت) و(لا أعرف) فذلك لا يكسب قطعا بتحريم ولا تحليل ولا إبطال بل يقتضي ذلك الوقف لا غير (٤).
وقوله: (أخشى) أو (أخاف أن يكون) أو (ألَّا) كيجوز، أو (لا يجوز) أو
(١) راجع: «صفة الفتوى» ص ٩٣، ٩٤.
(٢) «تهذيب الأجوبة» ٢/ ٦٧٨.
(٣) راجع: «مفاتيح الفقه الحنبلي» ٢/ ٣٠.
(٤) «تهذيب الأجوبة» ٢/ ٦٧٤.
(٢) «تهذيب الأجوبة» ٢/ ٦٧٨.
(٣) راجع: «مفاتيح الفقه الحنبلي» ٢/ ٣٠.
(٤) «تهذيب الأجوبة» ٢/ ٦٧٤.
١ / ٤٢٧