الحلل الإبريزية من التعليقات البازية على صحيح البخاري — الصفحة ٩٩١

نطاقي. قال: فشقيه باثنين فاربطيه: بواحد السقاء، وبالآخر السفرة، فلذلك سميت ذات النطاقين» (١).
٢٩٨٠ - عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما - قال: «كنا نتزود لحوم الأضاحي على عهد النبي - ﷺ - إلى المدينة» (٢).
٢٩٨١ - عن سويد بن النعمان أنه خرج مع النبي - ﷺ - عام خيبر، حتى إذا كانوا بالصهباء - وهي أدنى خيبر - فصلوا العصر، فدعا النبي - ﷺ - بالأطعمة، ولم يؤت النبي - ﷺ - إلا بسويق، فلكنا فأكلنا وشربنا، ثم قام النبي - ﷺ - فمضمض ومضمنا وصلينا» (٣).
٢٩٨٢ - عن سلمة - رضي الله عنه - قال: «خفت أزواد الناس وأملقوا، فأتوا النبي - ﷺ - في نحر إبلهم، فأذن لهم، فلقيهم عمر فأخبروه، فقال: ما بقاؤكم بعد إبلكم؟ فدخل عمر على النبي - ﷺ - فقال: يا رسول الله، ما بقاؤهم بعد إبلهم؟ فقال رسول الله - ﷺ -: ناد في الناس يأتون بفضل أزوادهم، فدعا وبرك عليهم، ثم دعاهم بأوعيتهم فاحتثى الناس حتى فرغوا، ثم قال رسول الله - ﷺ - أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله» (٤).
(١) اللهم ارض عنها.
(٢) في التزود بلحوم الأضاحي.
(٣) المسافر مأمور بالزاد حسب التيسير تمر، سويق، وفى هذا كان طعامهم عيس، سمن، تمر، أقط.
(٤) وهذا من المعجزات، من دلائل صدقة - ﷺ -، وفيه المشورة وأن الإنسان لا يحقر نفسه.
٢ ‏/ ٥١٢