الحلل الإبريزية من التعليقات البازية على صحيح البخاري — الصفحة ١٧٥٦

قال الحافظ: ... ووقع عند أبي عوانة من رواية وهب بن جرير عن شعبة مثل رواية آدم زاد (نطفة) (١). قال الحافظ: ... وأما صفة الكتابة فظاهر الحديث أنها الكتابة المعهودة في صحيفته ووقع ذلك صريحًا في رواية لمسلم في حديث حذيفة بن أسيد «ثم تطوى الصحيفة فلا يزاد فيها ولا ينقص» وفي رواية الفرياني «ثم تطوي تلك الصحيفة إلي يوم القيامة» ووقع حديث أبي ذر «فيقضي الله ما هو قاض فيكتب ما هو لاق بين عينيه (٢). وتلا أبو ذر خمس آيات من فاتحة سورة التغابن، ونحوه في حدي ابن عمر في صحيح ابن حبان (٣) دون تلاوة الآية وزاد «حتي النكبة ينكبها».

(١) لم تقع في الصحيحين وإنما هي عند أبي عوانه وفي بعض نسخ الأربعين موجودة «نطفة».
(٢) ينظر من خرجه؟
(٣) وأما حديث ابن عمر عند ابن حبان وأبي يعلي ٥٧٧٥ فإسناده قوي، أخرجه أبو يعلي عن زهير عن وهب بن جرير عن أبيه عن يونس عن الزهري عن عبد الرحمن بن هنيدة عن ابن عمر كما رواه عبد الرزاق (١١/ ١١٢) ومن طريقه الفريابي في القدر، قال ابن رجب في جامع العلوم والحكم بعدم ذكر حديث ابن عمر هذا: وحديث حذيفة بن أسيد المتقدم صريح في أن الملكيكتب ذلك في صحيفته، ويكتب بين عيني الوالد اهـ. قلت: الرفع في حديث ابن عمر اثبت، ثم هو لا يقال بالرأي.

٤ ‏/ ٢٨٣