الحلل الإبريزية من التعليقات البازية على صحيح البخاري — الصفحة ١٣٣٨

منا حديثة أسنانهم فقالوا: يغفر الله لرسول الله - ﷺ -، يعطي قريشًا ويتركنا، وسيوفنا تقطر من دمائهم، فقال النبي - ﷺ - فإني أعطي رجالًا حديثي عهد بكفر أتألفهم، أما ترضون أن يذهب الناس بالأموال وتذهبون بالنبي - ﷺ - إلى رحالكم؟ فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به. قالوا: يا رسول الله قد رضينا، فقال لهم النبي - ﷺ -: ستجدون أثره (١) شديدة، فاصبروا حتى تلقوا الله ورسوله - ﷺ - فإني على الحوض. قال: أنس فلم يصبروا».
٤٣٣٣ - عن أنس - رضي الله عنه - قال: «لما كان يوم حنين التقى هوازن ومع النبي - ﷺ - عشرة آلاف والطلقاء، فأدبروا. قال: يا معشر الأنصار. قالوا: لبيك يا رسول الله، لبيك نحن بيم يديك، فنزل النبي - ﷺ - فقال أنا عبد الله ورسوله، فانهزم المشركون، فأعطى الطلقاء (٢) والمهاجرين، ولم يعط الأنصار شيئًا. فقالوا: فدعاهم فأدخلهم في قبة فقال: أما ترضون أن يذهب الناس بالشاة والبعير، وتذهبون برسول الله - ﷺ -؟ فقال النبي - ﷺ - لو سلك الناس واديًا وسلكت الأنصار شعبًا لاخترت شعب الأنصار».
٤٦٣٦ - عن عبد الله - رضي الله عنه - قال: «لما كان يوم حنين آثر النبي - ﷺ - ناسًا: أعطى الأقرع مائه من الإبل، وأعطى عُيينة مثل ذلك، وأعطى ناسًا، فقال رجل: ما أريد بهذه القسمة وجه الله، فقلت: لأخبرن رسول الله - ﷺ -. قال: رحم الله موسى، قد أوذي بأكثر من هذا فصبر» (٣).
(١) الأثرة: الظاهر أن معناها ولاة الأمور بعدهم لا يعطونهم كما ينبغي.
(٢) الطلقاء كانوا ألفين فالمجموع اثنى عشر ألفًا.
(٣) هذا إخبار بالشيء الذي تخشى عاقبته لو حصل كتمان فهو من باب النصيحة.
٣ ‏/ ٣١٢