الحلل الإبريزية من التعليقات البازية على صحيح البخاري — الصفحة ١٢٨٣

(١) وهذا في بعض الأحيان، والغالب بعد الركوع من فعله صلى الله عليه سلم، كما جاء في حديث ابن عمر، وأنس هنا ذكر الصفتين. والمقصود أنه مباح وواسع قبل وبعد، وسألته عن الوتر؟ فقال: الذي أعلم بعد الركوع.
(٢) لا منافاة استمدوهم للعدو وليعلموا الناس.
(٣) يعني للهجرة.