٨ - وفي «المنتخب من علل الخلال» (٥٩)، «تهذيب الكمال» ٣١/ ٤٢٦ وقال الخطيب في «تاريخ بغداد» ١٤/ ١٧٣، أبو الهيثم يروي، عن سفيان بن حسين، عن يعلى بن مسلم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن أُبي ﴿لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ﴾ [البقرة: ٢٢٦] قال الإمام أحمد: قد رواه يحيى بن إسماعيل ذاك الواسطي، عن عباد وسفيان بن حسين ليس فيه أبي أوقفه على ابن عباس.
قيل للإمام أحمد: فإن الحماني يرويه، فنفض يده نفضة شديدة ثم قال: ابن الحماني الآن ليس عليه قياس، أمر ذلك عظيم. أو كما قال، إلَّا أنه قال: ابن الحماني الآن ليس عليه قياس.
ثم قال: سبحان الذي يستر من يشاء. ورأيته شديد الغيظ عليه.
٩ - وفي «مسائل أبي داود» (١٨٨٤) قال أحمد: روى سفيان حديث أبي الأحوص في الكبائر، عن أبي الأحوص، عن عبد اللَّه، فحدث به زائدة، عن أبي الأحوص قال: فقال له سفيان: أغفلت؟ قال: ما أغفلت.
١٠ - وفي «مسائل ابن هانئ» (٢١٩٠) سئل الإمام أحمد عن حديث
١٥ / ٣٦٣