= قال شيخ الإِسلام ابن تيمية في «منهاج السنة» ٢/ ٢١١: قد صححه الإِمام أحمد وغيره من الأئمة، وإن كان قد روي عنه أنه ضعفه فآخر الأمر منه أنه صححه. انتهى. قال الحافظ في «الفتح» ١/ ٦٤٦ بتصرف: روي عن جماعة من الصحابة وغالب طرقها صحيحة أو حسنة.
قلت: قال ابن رجب في «الفتح» ٢/ ٤٩٤ هذا الإِسناد -يعني: عن أحمد- غير معروف، قد روي عن أحمد خلاف هذا.
قال يعقوب بن شيبة السدوسي في مسند عمار من «مسنده»: سمعت أحمد بن حنبلى سئل عن حديث النبي -ﷺ-: «تَقْتُلُهُ الفِئَةُ البَاغِيَةُ». فقال أحمد: كما قال رسول اللَّه -ﷺ- قتلته الفئة الباغية، وقال: في هذا غير حديث صحيح عن النبي -ﷺ-، وكره أن يتكلم في هذا بأكثر من هذا.
وقال الحاكم في «تاريخ نيسابور»: سمعت أبا عيسى محمد بن عيسى الفارض وأثنى عليه: سمعت صالح بن محمد الحافظ -يعني: جزرة- يقول: سمعت يحيى ابن معين وعلي بن المديني يصححان حديث الحَسَنِ عَنْ أُمِّهِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ. «تَقْتُلُ عَمَّارًا الفِئَةُ البَاغِيَةُ».
وقال أحمد: لا أتكلم في هذا، والسكوت عنه أسلم.
وقال عثمان بن أبي شيبة في «سؤالاته» لابن المديني (٧٨): سمعت عليًّا يقول: أنا لا أحفظ، عن خالد، عن سعيد بن أبي الحسن إلَّا هذا الحديث يعني: حديث أم سلمة: «تَقتُلُ عَمَّارًا الفِئَةُ البَاغِيَةُ».
قال الحافظ في «الفتح» ١/ ٦٤٦: ولفظه «وَيْحَ عَمَّارٍ تَقْتُلُهُ الفِئَةُ البَاغِيَةُ يَدْعُوهُمْ إِلَى الجَنَّةِ». اعلم أن هذِه الزيادة لم يذكرها الحميدي في «الجمع» وقال: إن البخاري لم يذكرها أصلًا، وكذا قال أبو مسعود. قال الحميدي: ولعلها لم تقع للبخاري، أو وقعت فحذفها عمدًا، قال: وقد أخرجها الإسماعيلي والبرقاني في هذا الحديث. قلت: ويظهر لي أن البخاري حذفها عمدًا؛ وذلك لنكتة خفية، وهي أن أبا سعيد الخدري اعترف أنه لم يسمع هذِه الزيادة من النبي -ﷺ- فدل على أنها في هذِه الرواية مدرجة، والرواية التي بينت ليست على شرط البخاري. اهـ.
قلت: قال ابن رجب في «الفتح» ٢/ ٤٩٤ هذا الإِسناد -يعني: عن أحمد- غير معروف، قد روي عن أحمد خلاف هذا.
قال يعقوب بن شيبة السدوسي في مسند عمار من «مسنده»: سمعت أحمد بن حنبلى سئل عن حديث النبي -ﷺ-: «تَقْتُلُهُ الفِئَةُ البَاغِيَةُ». فقال أحمد: كما قال رسول اللَّه -ﷺ- قتلته الفئة الباغية، وقال: في هذا غير حديث صحيح عن النبي -ﷺ-، وكره أن يتكلم في هذا بأكثر من هذا.
وقال الحاكم في «تاريخ نيسابور»: سمعت أبا عيسى محمد بن عيسى الفارض وأثنى عليه: سمعت صالح بن محمد الحافظ -يعني: جزرة- يقول: سمعت يحيى ابن معين وعلي بن المديني يصححان حديث الحَسَنِ عَنْ أُمِّهِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ. «تَقْتُلُ عَمَّارًا الفِئَةُ البَاغِيَةُ».
وقال أحمد: لا أتكلم في هذا، والسكوت عنه أسلم.
وقال عثمان بن أبي شيبة في «سؤالاته» لابن المديني (٧٨): سمعت عليًّا يقول: أنا لا أحفظ، عن خالد، عن سعيد بن أبي الحسن إلَّا هذا الحديث يعني: حديث أم سلمة: «تَقتُلُ عَمَّارًا الفِئَةُ البَاغِيَةُ».
قال الحافظ في «الفتح» ١/ ٦٤٦: ولفظه «وَيْحَ عَمَّارٍ تَقْتُلُهُ الفِئَةُ البَاغِيَةُ يَدْعُوهُمْ إِلَى الجَنَّةِ». اعلم أن هذِه الزيادة لم يذكرها الحميدي في «الجمع» وقال: إن البخاري لم يذكرها أصلًا، وكذا قال أبو مسعود. قال الحميدي: ولعلها لم تقع للبخاري، أو وقعت فحذفها عمدًا، قال: وقد أخرجها الإسماعيلي والبرقاني في هذا الحديث. قلت: ويظهر لي أن البخاري حذفها عمدًا؛ وذلك لنكتة خفية، وهي أن أبا سعيد الخدري اعترف أنه لم يسمع هذِه الزيادة من النبي -ﷺ- فدل على أنها في هذِه الرواية مدرجة، والرواية التي بينت ليست على شرط البخاري. اهـ.
١٥ / ٢٩٧