وقال مرة عندما سئل عن هذا الحديث: لا أقول به.
وقال: لا نعرف هذا الرجل -يعني أنه مجهول- ولم يروه إلا الدراوردي، هذِه الأحاديث أحب إليّ (٢).
وقال مرة: هذا حديث ليس إسناده بالمعروف، ليس حديث، بلال عندي يثبت (٣).
ومرة: عندي ثمانية عشر حديثًا صحاحًا جيادًا كلها في فسخ الحج (٤).
الثاني: حديث أبي ذر -رضي الله عنه-: إنما كان فسخ الحج من رسول اللَّه -ﷺ- لنا خاصة (٥).
قال الإمام أحمد: من المرقع الأسدي؟ وقد روى أبو ذر عن النبي -ﷺ- الأمر بفسخ الحج إلى العمرة؟ (٦).
وقال مرة: يرويه رجل من أهل الكوفة لم يلق أبا ذر؛ ثم إنه ظن من
(١) «مسائل ابن هانئ» (٧٣٣)، «مسائل صالح» (٥٦٥)، «التمهيد» ٢٣/ ٣٥٨.
(٢) «مسائل عبد اللَّه» (٧٥٨)، «المغني» ٥/ ٢٥٤، «التحقيق» لابن الجوزي ٥/ ٣٣٤، «تنقيح التحقيق»٢/ ٤١٦، ٢/ ٤٢٦.
(٣) «زاد المعاد» ٢/ ١٩٢، «نصب الراية» ٣/ ١٠٥، «ميزان الاعتدال» ١/ ٤٣٢، «تهذيب التهذيب» ١/ ٣٢٧.
(٤) «المغني» ٦/ ٤١٣، «طبقات الحنابلة» ١/ ٤٥٠، «زاد المعاد» ٢/ ١٨٣، «المنهج الأحمد» ٦/ ١٠٢، «التحقيق» ٥/ ٣٣٤، «تنقيح التحقيق» ٢/ ٤٢٥.
(٥) أخرجه الحميدي (١٣٢) قال: حدثنا سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن المرقع، عن أبي ذر قال: إنما كان فسخ الحج من رسول اللَّه -ﷺ- لنا خاصة.
(٦) «زاد المعاد» ٢/ ١٩١، «التمهيد» ٢٣/ ٣٥٨.
(٢) «مسائل عبد اللَّه» (٧٥٨)، «المغني» ٥/ ٢٥٤، «التحقيق» لابن الجوزي ٥/ ٣٣٤، «تنقيح التحقيق»٢/ ٤١٦، ٢/ ٤٢٦.
(٣) «زاد المعاد» ٢/ ١٩٢، «نصب الراية» ٣/ ١٠٥، «ميزان الاعتدال» ١/ ٤٣٢، «تهذيب التهذيب» ١/ ٣٢٧.
(٤) «المغني» ٦/ ٤١٣، «طبقات الحنابلة» ١/ ٤٥٠، «زاد المعاد» ٢/ ١٨٣، «المنهج الأحمد» ٦/ ١٠٢، «التحقيق» ٥/ ٣٣٤، «تنقيح التحقيق» ٢/ ٤٢٥.
(٥) أخرجه الحميدي (١٣٢) قال: حدثنا سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن المرقع، عن أبي ذر قال: إنما كان فسخ الحج من رسول اللَّه -ﷺ- لنا خاصة.
(٦) «زاد المعاد» ٢/ ١٩١، «التمهيد» ٢٣/ ٣٥٨.
١٤ / ٤٦٣