وقال: ضعيف لا يصح.
- وفي «سنن أبي داود» (١): قال الإمام أحمد في حديث علي: لَئِنْ بَقِيتُ لِنَصَارى بَنِي تَغْلِبَ لَأَقْتُلَنَّ المُقَاتِلَةَ، وَلَأَسْبِيَنَّ الذُّرِّيَّةَ، فَإِنِّي كَتَبْتُ الكِتَابَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ النَّبِيِّ -ﷺ- عَلَى أَنْ لَا يُنَصِّرُوا أَبْنَاءَهُمْ. أنكره إنكارا شديدا، ومرة ضعفه.
- وفي «فتح الباري» (٢) لابن رجب: سئل الإمام أحمد عن حديث ابن عمر رضي الله عنهما في الضربتين في التيمم قال: هذا حديث منكر. وقال مرة: أحاديث الضربتين ضعاف جدًا.
- وفي «الضعفاء» للعقيلي و«تلخيص الحبير» (٣): قول الإمام أحمد على حديث عائشة رضي الله عنها: أنه كان يأمر بالغسل من الجنابة والحجامة ومن غسل الميت ويوم الجمعة.
قال: ذاك حديث منكر. وقال مرة: ضعيف.
- وفي «فتح الباري» لابن رجب، و«التلخيص الحبير» (٤): قول الإمام أحمد على حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-: «الجمعة على من آواه الليل إلى أهله» أنكر أشد الإنكار ومرة ضعفه. وتطلق النكارة على الكذب.
الأمثلة:
- في «المنتخب» لابن قدامة، و«الضعفاء» (٥) للعقيلي: حديث علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-: «اللهم وال من والاه وعاد من عاداه»، قال الإمام أحمد:
(١) ٣/ ٢٨٣.
(٢) ٢/ ٩٢.
(٣) «الضعفاء» ٤/ ١٩٧ و«التلخيص الحبير» ١/ ١٣٧١.
(٤) «فتح الباري» لابن رجب ٥/ ٤٠٨، و«التلخيص الحبير» ٢/ ٥٤.
(٥) «المنتخب» لابن قدامة (١٢١)، والعقيلي في «الضعفاء» ١/ ٢٤٩.
(٢) ٢/ ٩٢.
(٣) «الضعفاء» ٤/ ١٩٧ و«التلخيص الحبير» ١/ ١٣٧١.
(٤) «فتح الباري» لابن رجب ٥/ ٤٠٨، و«التلخيص الحبير» ٢/ ٥٤.
(٥) «المنتخب» لابن قدامة (١٢١)، والعقيلي في «الضعفاء» ١/ ٢٤٩.
١٤ / ٢٨