٢١٠٩ - (١) مسلم. عَن عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ - يُهْدِي مِنَ الْمَدِينَةِ، فَأَفْتِلُ (٢) قَلائِدَ هَدْيِهِ، ثُمَّ لا يَجْتَنِبُ شَيئًا مِمَّا يَجْتَنِبُ الْمُحْرِمُ (٣).
٢١١٠ - (٢) وعَنْهَا؛ كنْتُ أَفْتِلُ قَلائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللهِ ﷺ بِيَدَيَّ هَاتَينِ، ثُمَّ لا يَعْتَزِلُ شَيئًا وَلا يَتْرُكُهُ (٤).
٢١١١ - (٣) وعَنْهَا قَالتْ: فَتَلْتُ قَلائدَ بُدْنِ رَسُولِ اللهِ ﷺ بِيَدَيَّ (٥)، ثُمَّ أَشْعَرَهَا، وَقَلَّدَهَا، ثُمَّ بَعَثَ بِهَا إِلَى الْبَيتِ، وَأَقَامَ بالْمَدِينَةِ فَمَا حَرُمَ عَلَيهِ شَيءٌ كَانَ لَهُ حَلالًا (٦) (٧).
٢١١٢ - (٤) وعنهَا، كَانَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ - يَبْعَث بالْهَدْيِ أَفْتِلُ قَلائِدَهَا بِيَدَيَّ، ثمَّ لا يُمْسِكُ عَنْ شَيءٍ لا يُمْسِكُ عَنْهُ الْحَلالُ (٧).
٢١١٣ - (٥) وعَنْهَا؛ أَنَا فَتَلْتُ تِلْكَ الْقَلائِدَ مِنْ عِهْنٍ (٨) كَانَ عِنْدَنَا، فَأَصْبَحَ فِينَا حَلالًا، يَأْتِي مَا يَأْتِي الْحَلالُ مِنْ أَهْلِهِ، أَوْ يَأْتِي مَا يَأْتِي الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِهِ (٧).
٢١١٤ - (٦) وعَنْهَا؛ لَقَدْ (٩) رَأَيتنِي أَفْتِلُ الْقَلائِدَ لِهَدْيِ رَسُولِ اللهِ - ﷺ - مِنَ
(١) قوله: «باب» ليس في (أ).
(٢) «فأفتل»: من فتلت الحبل وغيره إذا لويته.
(٣) مسلم (٢/ ٩٥٧ رقم ١٣٢١)، البخاري (٣/ ٥٤٢ رقم ١٦٩٦)، وانظر (١٦٩٨، ١٦٩٩، ١٧٠٠، ١٧٠١، ١٧٠٢، ١٧٠٣، ١٧٠٤، ١٧٠٥،، ٥٥٦٦، ٢٣١٧).
(٤) انظر الحديث الذي قبله.
(٥) قوله: «بيدي» ليس في (ج).
(٦) في (ج): «حلًا».
(٧) انظر الحديث رقم (١) في هذا الباب.
(٨) «عهن» هو الصوف، وقيل: الصوف المصبوغ ألوانًا.
(٩) قوله: «لقد» ليس في (ج).
(٢) «فأفتل»: من فتلت الحبل وغيره إذا لويته.
(٣) مسلم (٢/ ٩٥٧ رقم ١٣٢١)، البخاري (٣/ ٥٤٢ رقم ١٦٩٦)، وانظر (١٦٩٨، ١٦٩٩، ١٧٠٠، ١٧٠١، ١٧٠٢، ١٧٠٣، ١٧٠٤، ١٧٠٥،، ٥٥٦٦، ٢٣١٧).
(٤) انظر الحديث الذي قبله.
(٥) قوله: «بيدي» ليس في (ج).
(٦) في (ج): «حلًا».
(٧) انظر الحديث رقم (١) في هذا الباب.
(٨) «عهن» هو الصوف، وقيل: الصوف المصبوغ ألوانًا.
(٩) قوله: «لقد» ليس في (ج).
٢ / ٣٠٩