فِي بُنيَانِ الكَعبَةِ
٢١٥٠ - (١) مسلم. عَنْ عَائِشَةَ قَالتْ: قَال لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ: (لَوْلا حَدَاثةُ عَهْدِ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ لَنَقَضْتُ الْكَعْبَةَ وَلَجَعَلْتُهَا عَلَى أَسَاسِ إبْرَاهِيمَ، فَإِنَّ قُرَيشًا حِينَ بَنَتِ الْكَعْبَةَ (٢) اسْتَقْصَرَتْ، وَلَجَعَلْتُ لَهَا خَلْفًا) (٣) (٤).
٢١٥١ - (٢) وعنهَا؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - قَال: (ألَمْ تَرَي قَوْمَكِ (٥) حِينَ بَنَوُا الْكَعْبَةَ اقْتَصَرُوا عَنْ (٦) قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ؟) قَالتْ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَفَلا تَرُدُّهَا عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ؟ فَقَال رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: (لَوْلا حِدْثَانُ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ) (٧). فَقَال عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ: لَئِنْ كَانتْ عَائِشَةُ سَمِعَتْ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللهِ - ﷺ - مَا أُرَى رَسُولَ اللهِ ﷺ تَرَكَ اسْتِلامَ الرُّكنينِ اللَّذَينِ يَليَانِ الْحِجْرَ إلا أَنَّ الْبَيتَ لَمْ يُتَمَّ (٨) عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ (٩).
٢١٥٢ - (٣) وعنْهَا قَالتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - يَقُولُ: (لَوْلا أَنَّ قَوْمَكِ
(١) مسلم (٤/ ١٨٨٨ رقم ٢٤٣٤)، وسيأتي.
(٢) في هامش (ج): «البيت» وعليها «خ».
(٣) «خلفًا» أي: بابًا من خلفها.
(٤) مسلم (٢/ ٩٦٨ رقم ١٣٣٣)، البخاري (١/ ٢٢٤ رقم ١٢٦)، وانظر (١٥٨٣، ١٥٨٤، ١٥٨٥، ٧٢٤٣، ٤٤٨٤، ٣٣٦٨، ١٥٨٦).
(٥) في (ج): «ألم تر أن قومك».
(٦) في (أ): «على»، وفي الهامش: «عن» وعليها «صح» ..
(٧) «حدثان قومك بالكفر» أي: قرب عهدهم بالكفر.
(٨) في (ج): «يتمم»، وكذا في هامش (أ) وعليها «صح».
(٩) انظر الحديث الذي قبله.
(٢) في هامش (ج): «البيت» وعليها «خ».
(٣) «خلفًا» أي: بابًا من خلفها.
(٤) مسلم (٢/ ٩٦٨ رقم ١٣٣٣)، البخاري (١/ ٢٢٤ رقم ١٢٦)، وانظر (١٥٨٣، ١٥٨٤، ١٥٨٥، ٧٢٤٣، ٤٤٨٤، ٣٣٦٨، ١٥٨٦).
(٥) في (ج): «ألم تر أن قومك».
(٦) في (أ): «على»، وفي الهامش: «عن» وعليها «صح» ..
(٧) «حدثان قومك بالكفر» أي: قرب عهدهم بالكفر.
(٨) في (ج): «يتمم»، وكذا في هامش (أ) وعليها «صح».
(٩) انظر الحديث الذي قبله.
٢ / ٣٢١