بَابُ الصَّدَقَةِ بِلحُومِ البُدْنِ وَجِلالِهَا
٢٠٩٩ - (١) مسلم. عَنْ عَلِيِّ بن أَبِي طَالِبٍ قَال: أَمَرَني رَسُولُ اللهِ - ﷺ - أَنْ أَقُومَ عَلَى بُدْنِهِ، وَأَنْ أَتَصَدَّقَ بِلَحْمِهَا وَجُلُودِهَا وَأَجِلَّتِهَا (٧)، وَأَنْ لا أُعْطِيَ الْجَزَّارَ مِنْهَا، قَال: (نَحْنُ نُعْطِهِ مِنْ عِنْدِنَا) (٨).
٢١٠٠ - (٢) وعَنْهُ؛ أَنَّ نَبِيَّ اللهِ - ﷺ - أَمَرَهُ أَنْ يَقُومَ عَلَى بُدْنِهِ، وَأَمَرَهُ أَنْ يَقْسِمَ (٩) بُدْنَهُ كُلَّهَا لُحُومَهَا وَجُلُودَهَا وَجِلالهَا فِي الْمَسَاكِينِ، وَلا يُعْطِيَ فِي جِزَارَتهَا مِنْهَا شَيئًا (١٠). لم يقل البخاري: (نَحْنُ نُعْطِيهِ مِنْ عِنْدِنَا). وقال في الحديث: أَهْدَى النبِيُّ ﷺ مِائَةَ بَدَنَةٍ، فَأَمَرَنِي بِلُحُومِهَا (١١) فَقَسَمْتُهَا، ثُمَّ
(١) «النبيذ» هو ما يعمل من الأشربة من التمر والزبيب والعسل والحنطة والشعير وغير ذلك.
(٢) قوله: «من» ليس في (ج).
(٣) قوله: «ماءً» ليس في (ج).
(٤) في هامش (ج): «نغير» وعليها «خ».
(٥) مسلم (٢/ ٩٥٣ رقم ١٣١٦).
(٦) قوله: «الحديث» ليس في (ج).
(٧) «أجلتها» قال في لسان العرب: وجُلُّ الدابة وجَلُّها: الذي تُلبسه لتصان به.
(٨) مسلم (٢/ ٩٥٤ رقم ١٣١٧)، البخاري (٣/ ٥٤٩ رقم ١٧٠٧)، وانظر (١٧١٦، ١٧١٦ م، ١٧١٧، ١٧١٨، ٢٢٩٩).
(٩) في (ج): «تقسم».
(١٠) انظر الحديث الذي قبله.
(١١) في (ج): «بلحمها».
(٢) قوله: «من» ليس في (ج).
(٣) قوله: «ماءً» ليس في (ج).
(٤) في هامش (ج): «نغير» وعليها «خ».
(٥) مسلم (٢/ ٩٥٣ رقم ١٣١٦).
(٦) قوله: «الحديث» ليس في (ج).
(٧) «أجلتها» قال في لسان العرب: وجُلُّ الدابة وجَلُّها: الذي تُلبسه لتصان به.
(٨) مسلم (٢/ ٩٥٤ رقم ١٣١٧)، البخاري (٣/ ٥٤٩ رقم ١٧٠٧)، وانظر (١٧١٦، ١٧١٦ م، ١٧١٧، ١٧١٨، ٢٢٩٩).
(٩) في (ج): «تقسم».
(١٠) انظر الحديث الذي قبله.
(١١) في (ج): «بلحمها».
٢ / ٣٠٦