باب الإفاضة يوم النحر — الصفحة ٩٧٣

عَن ابْن عَبَّاسٍ فِي هَذا الحَدِيث: زُرْتُ قَبْل أَن أَرْمِي؟ قَال: (لا حَرَجَ). رَمَيتُ بَعدَ مَا أَمسَيتُ؟ قَال: (لا حَرَجَ). وفِي آخر: [عَن عَبْدِ اللهِ بن عَبَّاسٍ أَيضًا] (١): فَأَوْمَأَ بِيَدِه لا حَرَجَ، فِي المَوْضِعَينِ. خرَّجه في كتاب «العلم» في باب «مَن أجاب الفتيا بإشارة اليد والرأس» (٢)، وذكر في هذا الطريق الذبح قبل الرَّمي، والحلق قبل الذبح.
٢٠٨١ - (٦) وخرَّج من حديث جَابِر تَعلِيقًا قَال: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ - عَن مَن حَلَقَ قَبْل أَن يَذْبَح ونَحوهِ فَقَال: لا حَرَجَ، [لا حَرَجَ] (١) (٣). ولم (٤) يخرج فيه مسلم عن جابرٍ شيئًا.

بَابُ (٥) الإِفَاضَةُ يَوْمَ النَّحرِ
٢٠٨٢ - (١) مسلم. عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - أَفَاضَ يَوْمَ النحْرِ، ثُمَّ رَجَعَ فَصَلَّى الظُّهْرَ بِمِنًى. قَال نَافِعٌ: فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يُفِيضُ يَوْمَ النحْرِ، ثمَّ يَرْجِعُ فيصَلِّي الظُّهْرَ بِمِنًى، وَيَذْكُرُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ فَعَلَهُ (٦). لم يخرج البخاري هذا الحديث.
٢٠٨٣ - (٢) خرَّج منه في باب «الزيارة» أَنَّ ابْنَ عُمَر أَتَى مِنَى يَوْمَ النحْرِ (٧). ثُمَّ قَال: وَرَفَعَهُ عَبْد الرَّزَاق.
(١) ما بين المعكوفين ليس في (ج).
(٢) قوله: «والرأس» ليس في (ج).
(٣) البخاري (٣/ ٥٥٩ تحت رقم ١٧٢٢).
(٤) في (ج): «لم».
(٥) قوله: «باب» ليس في (أ).
(٦) مسلم (٢/ ٩٥٠ رقم ١٣٠٨).
(٧) البخاري (٣/ ٥٦٧ رقم ١٧٣٢).
٢ ‏/ ٣٠١