والجواب عن شبهات الخصوم (١١):
- أما النصوص [من الكتاب]، فالجواب عن التعلق بها من ثلاثة أوجه:
• أحدها - أنه لاحجة لكم (١٢) في ظاهر بعض النصوص من (١٣) قوله تعالى: «تبيانًا لكل شيء» (١٤) ونحوه (١٥)، فإنه لا خلاف أنه ليس في ظاهر
(١) كذا في ب. وفي أ «ثمة قطعي».
(٢) «إلا أنهما يفترقان ... الراجح» من (أ) و(ب).
(٣) «من» ليست في ب.
(٤) في (أ) و(ب): «شرعًا وعقلا».
(٥) كذا في (أ) و(ب). وفي الأصل: «والحلاف».
(٦) في ب: «لا يمكن الوقوف عليه».
(٧) في ب «: الفرار».
(٨) «غالبًا» ليست في ب
(٩) «جملة» ليست في أ.
(١٠) في ب: «وكذلك» ..
(١١) في ب: «عن شبهاتهم».
(١٢) في ب: «للمرء».
(١٣) في ب: «في».
(١٤) سورة النحل: ٨٩ - راجع نصها في الهامش ٨ ص ٥٥٨.
(١٥) راجع ص ٥٥٧ - ٥٥٨.
(٢) «إلا أنهما يفترقان ... الراجح» من (أ) و(ب).
(٣) «من» ليست في ب.
(٤) في (أ) و(ب): «شرعًا وعقلا».
(٥) كذا في (أ) و(ب). وفي الأصل: «والحلاف».
(٦) في ب: «لا يمكن الوقوف عليه».
(٧) في ب «: الفرار».
(٨) «غالبًا» ليست في ب
(٩) «جملة» ليست في أ.
(١٠) في ب: «وكذلك» ..
(١١) في ب: «عن شبهاتهم».
(١٢) في ب: «للمرء».
(١٣) في ب: «في».
(١٤) سورة النحل: ٨٩ - راجع نصها في الهامش ٨ ص ٥٥٨.
(١٥) راجع ص ٥٥٧ - ٥٥٨.
١ / ٥٦٧