[٩]
فصل في: بيان حكم الإجماع
قال عامة أهل القبلة بأن إجماع عصر من الأمة صواب وحجة إن وجد الإجماع بالقول في الوجوب والحل والحرمة ونحوها، وأنه يوجب العلم به قطعًا.
فأما (٦) إذا وجد الإجماع من حيث الفعل، فإنه يدل على حسن ما فعلوا وكونه مستحبًا، ولا يدل على الوجوب ما لم توجد قرينة تدل عليه، على ما روي: ما اجتمع أصحاب رسول الله - ﷺ - على شيء كاجتماعهم على الأربع قبل الظهر (٧). وإنه ليس بواجب ولا فرض.
(١) في ب: «وأما».
(٢) في أ: «ولكن».
(٣) في أ: «إجماعًا».
(٤) في ب: «فوجب العلم».
(٥) «والله أعلم» ليست في أ. وفي ب: «والله الموفق للصواب».
(٦) في (أ) و(ب): «وأما».
(٧) كذا في (أ) و(ب). وفي الأصل كأنها: «التطهر». وراجع فيما تقدم ص ٥٣٢.
(٢) في أ: «ولكن».
(٣) في أ: «إجماعًا».
(٤) في ب: «فوجب العلم».
(٥) «والله أعلم» ليست في أ. وفي ب: «والله الموفق للصواب».
(٦) في (أ) و(ب): «وأما».
(٧) كذا في (أ) و(ب). وفي الأصل كأنها: «التطهر». وراجع فيما تقدم ص ٥٣٢.
١ / ٥٣٤