ميزان الأصول في نتائج العقول

(١) سورة النساء: ٥٩ - ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا﴾.
(٢) «حكم» من ب.
(٣) «الله تعالى» ليست في ب.
(٤) سورة النساء: ٨٣ - ﴿وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا﴾.
(٥) كذا في أ. وفي الأصل: «كان». وفي ب: «وكان».
(٦) «حكم» من ب.
(٧) «يكون» ليست في ب.
(٨) الفاء من أ.
(٩) «أجتهد» ليست في أ.
(١٠) في ب: «فيه برأيي».
(١١) في ب: «رسول رسوله ﷺ للهدى». وراجع فيما تقدم ص ٤٧٤.
(١٢) «و» من (أ) و(ب).
(١٣) كذا في ب. وفي الأصل و(أ): «بتوفيقه».
(١٤) تقدمت ترجمته في الهامش ٢ ص ٤٥١.