وفي المسألة إشكالات (٥) - والله أعلم.
[٥]
وأما بيان أحكام الحقيقة والمجاز
فهي (٦) تتضمن مسائل منها:
مسألة - المجاز هل هو موضوع كالحقيقة أم لا؟
قال بعضهم: إنه موضوع كالحقيقة: موضوعة، إلا أن الحقيقة بوضع أصلي، والمجاز بوضع طارئ، لأن المجاز من باب اللغة، حتى يقال إنه أحد نوعي الكلام، وإنه أحد اللسانين، ولو لم يأكل بوضع أرباب اللغة لا يكون من اللغة (٧).
(١) كذا في أ. وفي الأصل: «وهي».
(٢) «القول» ليست في الأصل وب.
(٣) في الأصل و(ب): «لهما».
(٤) في ب: «للأفعال».
(٥) في ب كذا: «إشكالان».
(٦) في ب: «وهى».
(٧) في ب: «من باب اللغة». وعبارة: «حتى يقال ... من اللغة» ليست في أ.
(٢) «القول» ليست في الأصل وب.
(٣) في الأصل و(ب): «لهما».
(٤) في ب: «للأفعال».
(٥) في ب كذا: «إشكالان».
(٦) في ب: «وهى».
(٧) في ب: «من باب اللغة». وعبارة: «حتى يقال ... من اللغة» ليست في أ.
١ / ٣٨٢