فصل في بيان الصريح والكناية
يحتاج إلى تفسير هما في اللغة، وفي (٣) عرف الشرع.
أما في اللغة:
فالصريح اسم لما هو ظاهر المراد عند السامع (٤) بحيث يسبق إلى أفهام السامعين. نحو قوله: «أنت حر» و(٥) «أنت طالق» و(٦) «بعت» و«اشتريت» ونحوها - مأخوذ من قولهم: صرح الحق عن محضه.
ومنه (٧) سمي القصر صرحًا، لظهوره وارتفاعه على سائر الأبنية.
(١) في أ: «شبه». وفي ب كذا: «شبه».
(٢) في ب: «وهو طريق».
(٣) «في» ليست في ب.
(٤) في (أ) و(ب): «السماع».
(٥) «و» من أ.
(٦) «و» ليست في ب.
(٧) في أ: «وعنه».
(٢) في ب: «وهو طريق».
(٣) «في» ليست في ب.
(٤) في (أ) و(ب): «السماع».
(٥) «و» من أ.
(٦) «و» ليست في ب.
(٧) في أ: «وعنه».
١ / ٣٩٣