وقال بعضهم: إذا استعمل الاسم اللغوي في المعنى الشرعي لا يصير حقيقة شرعية، ولكن يكون مجازًا.
والصحيح قول العامة، فإن كثيرًا من الألفاظ اللغوية استعملت (٧) في المعاني الشرعية، بحيث لم يخطر بالبال المعنى اللغوي، بل سبق (٨) إلى أفهام الناس (٩) المعنى الشرعي، نحو اسم الصلاة: في اللغة (١٠) للدعاء (١١)
(١) كذا في (أ) و(ب). وفي الأصل: «من».
(٢) في ب: «معنى».
(٣) «ما» من ب.
(٤) كذا في ب. وفي الأصل و(أ): «الدعاء».
(٥) في هامش أتصحيحًا: «يبتنى على».
(٦) كذا في (أ) و(ب). وفي الأصل: «فزيد».
(٧) في أ: «استعمل».
(٨) كذا في ب. وفي الأصل و(أ): «يسبق».
(٩) كذا في أ. وفي الأصل و(ب): «الأفهام».
(١٠) «اللغة» ليست في أ.
(١١) في ب: «الدعاء».
(٢) في ب: «معنى».
(٣) «ما» من ب.
(٤) كذا في ب. وفي الأصل و(أ): «الدعاء».
(٥) في هامش أتصحيحًا: «يبتنى على».
(٦) كذا في (أ) و(ب). وفي الأصل: «فزيد».
(٧) في أ: «استعمل».
(٨) كذا في ب. وفي الأصل و(أ): «يسبق».
(٩) كذا في أ. وفي الأصل و(ب): «الأفهام».
(١٠) «اللغة» ليست في أ.
(١١) في ب: «الدعاء».
١ / ٣٨٠