ولو وَهبَتْ منه نِصْفَ المَعيَّنِ، ثُم فَارقَها قبْلَ الدُّخولِ بِحيثُ يَثبُتُ الشَّطْرُ (٢) فيَرْجِعُ إلى نِصفِ الباقي (٣) ورُبُعِ بَدلِ الجَميعِ على المرجَّحِ تغْليبًا للإشاعةِ.
* * *
وأمَّا (٤) أمْرُ المفوِّضةِ -وهو بِكسْرِ الوَاوِ- لِتَفويضِها أَمْرَها أوْ لإِهْمالِ المَهْرِ، ومنه:
لا يَصْلُحُ النَّاسُ (٥) فَوضَى لا سُرَاةَ لهُمْ ... ولا سُرَاة (٦) إذا جُهَّالُهُم (٧) سَادُوا
ويقالُ: -بِفتْحِ الوَاوِ- لِأنَّ (٨) الوَليَّ فوَّضَ أمْرَها إلى الزَّوجِ، والمُرادُ تفويضُ البُضْعِ.
فصُورةُ (٩) التفويضِ الصحيحِ أَنْ تقولَ الحُرَّةُ الرَّشيدةُ لولِيِّها: «زوجْنِي بِلَا
(١) في (أ):»خلاف«.
(٢) في (ل):»ثبت النظر«.
(٣) في (ز):»الثاني«.
(٤) في (ل):»فأما«.
(٥) في (ل):»للناس«.
(٦) في (أ):»بسراة«.
(٧) في (أ):»حالهم«!
(٨)»لأن«سقط من (ب).
(٩) في (ل):»وصورة".
(٢) في (ل):»ثبت النظر«.
(٣) في (ز):»الثاني«.
(٤) في (ل):»فأما«.
(٥) في (ل):»للناس«.
(٦) في (أ):»بسراة«.
(٧) في (أ):»حالهم«!
(٨)»لأن«سقط من (ب).
(٩) في (ل):»وصورة".
٣ / ١٤٨