وفِي «الصحيحينِ»: «بيْنَ كُلِّ أَذانَينِ صَلاةٌ (١)» (٢) وهو محمولٌ على الأذانِ والإقامةِ، ثُمَّ لو حُمِلَ على الأذانَينِ لمْ يَقتضِ (٣) إلا صلاة (٤) بينهما (٥). واللَّهُ سبحانه وتعالى أعلمُ.
* * *
(١) في (ل): «بين كل أذان مؤذناي صلاة»!
(٢) «صحيح البخاري» (٥٩٨) في باب باب بين كل أذانين صلاة لمن شاء و«صحيح مسلم» (٨٣٨) في باب بين كل أذانين صلاة. . من حديث عبد اللَّه بن مغفل رضي الله عنه.
(٣) في (أ): «يقتضي».
(٤) في (ل): «يقتضي الصلاة».
(٥) شرح السنة ٢/ ٢٩٣، فتح الجواد ١/ ١٦٤.
(٢) «صحيح البخاري» (٥٩٨) في باب باب بين كل أذانين صلاة لمن شاء و«صحيح مسلم» (٨٣٨) في باب بين كل أذانين صلاة. . من حديث عبد اللَّه بن مغفل رضي الله عنه.
(٣) في (أ): «يقتضي».
(٤) في (ل): «يقتضي الصلاة».
(٥) شرح السنة ٢/ ٢٩٣، فتح الجواد ١/ ١٦٤.
١ / ٢٤٨