تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٩٩٢٧

(١) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٨/ ٥٣، وآدم في «تفسير مجاهد» (٤٨٨) كلاهما من طريق ابن أبي نجيح عنه، وأخرجه الطبري في «جامع البيان» أيضًا من طريق ابن جريج عنه.
وذكره السيوطي في «الدر المنثور» ٥/ ٢٩، وزاد نسبته لعبد بن حميد.
وانظر: «تفسير ابن فورك» ٣/ ٦/ أ، «تفسير ابن حبيب» ٢٠٥/ أ، «الكفاية» للحيري ٢/ ٥٤/ أ، «معاني القرآن» للنحاس ٤/ ٤٨٥، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٤٢٨، «الوسيط» للواحدي ٣/ ٢٩٨، «النكت والعيون» للماوردي ٤/ ٦٧، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٢/ ١٥٠، «تفسير القرآن» للسمعاني ٣/ ٤٩٠.
(٢) هو من رواية سعيد بن جبير عنه.
انظر: «تفسير ابن حبيب» ٢٠٥/ أ، «الكفاية» للحيري ٢/ ٥٤/ أ، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٢/ ١٥٠.
(٣) انظر: المراجع السابقة.
(٤) أخرجه عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ٢/ ٤٨، والطبري في «جامع البيان» ١٨/ ٥٣ كلاهما من طريق معمر عنه.
وذكره السيوطي في «الدر المنثور» ٥/ ٢٩ وزاد نسبته لعبد بن حميد.
وانظر: «تفسير ابن حبيب» ٢٠٥/ أ، «الكفاية» للحيري ٢/ ٥٤/ أ، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٢/ ١٥٠.
(٥) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٨/ ٥٣ عنه بلفظ: ما بين الدنيا والآخرة.
وانظر: «معاني القرآن» للنحاس ٤/ ٤٨٥، «تفسير البغوي» ٥/ ٤٢٨، «النكت والعيون» للماوردي ٤/ ٦٧، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٢/ ١٥٠.