١٠٤

(١) أخرجه البخاري معلقًا عنه، كتاب التفسير، باب تفسير سورة المؤمنون، ووصله الطبري في «جامع البيان» ١٨/ ٥٦ من طريق علي بن أبي طلحة عنه.
وذكره السيوطي في «الدر المنثور» ٥/ ٣١، وزاد نسبته لابن المنذر وابن أبي حاتم.
وانظر: «تفسير ابن حبيب» ٢٠٥/ أ، «الكفاية» للحيري ٢/ ٥٤/ أ، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٢/ ١٥٢.
(٢) في الأصل: على، والتصويب من (ح).
(٣) وهو قول الزجاج «معاني القرآن» ٤/ ٢٣، والنحاس «إعراب القرآن» ٣/ ١٢٣، والطبري في «جامع البيان» ١٨/ ٥٥، وابن فورك ٣/ ٧٦/ أ، وقال السمعاني ٣/ ٤٩٢، وهو المروي في التفسير.
(٤) أي: المحرق صوفه وشعره لينظف، وأصل الإشاطة الإحراق.
انظر: «لسان العرب» لابن منظور ٧/ ٣٣٨ (شيط).
(٥) أخرجه عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ٢/ ٤٨، والطبري في «جامع البيان» ١٨/ ٥٦، والطبراني في «المعجم الكبير» ٩/ ٢٢٩ (٩١٢١) قال في «مجمع الزوائد» ٧/ ٧٣: رجاله ثقات إلَّا أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه. =