وقال (٤) محمد بن علي الترمذي: هو (٥) الذي لا خصم له. وقال السري السَّقطي: هو الذي يبغض نفسه.
وقال الشبلي (٦):
(١) هو السري بن المغلس، أبو الحسن السقطي. كان من المشايخ المذكورين، وأحد العباد المجتهدين. قال أبو عبد الرحمن السلمي: كان السري أول من أظهر ببغداد لسان التوحيد، وتكلم في علوم الحقائق، وهو إمام البغداديين في الإشارات. توفي سنة (٢٥٣ هـ) وقيل: سنة (٢٥١ هـ) وفيل: سنة (٢٥٧ هـ).
«طبقات الصوفية» للسلمي (ص ٤٨)، «تاريخ بغداد» للخطيب ٩/ ١٨٧، «حلية الأولياء» لأبي نعيم ١٠/ ١١٩، «سير أعلام النبلاء» للذهبي ١٢/ ١٨٥.
(٢) البَشُّ: فرح الصديق بالصديق، واللطف في المسألة والإقبال عليه.
«النهاية في غريب الحديث والأثر» لابن الأثير ١/ ١٣٠.
(٣) لم أقف عليه.
(٤) زيادة من (ش)، (ف)، (ت). وكذا في الأقوال التي تليه.
(٥) في (ش)، (ف): المتقي.
(٦) أبو بكر الشبلي -بكسر الشين المعجمة وسكون الباء المنقوطة بواحدة- البغدادي، قيل: اسمه دُلَف بن جحْدر، وقيل: جعفر بن يونس، وقيل: جعفر بن دُلف. أصله من الشبْلية، من قرى أشروسنة بلدة عظيمة وراء سمرقند، ومولده بسامراء.
وكان فقيهًا عارفًا بمذهب مالك، كتب الحديث عن طائفة، وقال الشعر، وله =
«طبقات الصوفية» للسلمي (ص ٤٨)، «تاريخ بغداد» للخطيب ٩/ ١٨٧، «حلية الأولياء» لأبي نعيم ١٠/ ١١٩، «سير أعلام النبلاء» للذهبي ١٢/ ١٨٥.
(٢) البَشُّ: فرح الصديق بالصديق، واللطف في المسألة والإقبال عليه.
«النهاية في غريب الحديث والأثر» لابن الأثير ١/ ١٣٠.
(٣) لم أقف عليه.
(٤) زيادة من (ش)، (ف)، (ت). وكذا في الأقوال التي تليه.
(٥) في (ش)، (ف): المتقي.
(٦) أبو بكر الشبلي -بكسر الشين المعجمة وسكون الباء المنقوطة بواحدة- البغدادي، قيل: اسمه دُلَف بن جحْدر، وقيل: جعفر بن يونس، وقيل: جعفر بن دُلف. أصله من الشبْلية، من قرى أشروسنة بلدة عظيمة وراء سمرقند، ومولده بسامراء.
وكان فقيهًا عارفًا بمذهب مالك، كتب الحديث عن طائفة، وقال الشعر، وله =
٣ / ٥١