٤٩

﴿وَكَانُوا قَوْمًا عَالِينَ﴾ متكبرين قاهرين غيرهم بالظلم، نظيرها قوله عز وجل: ﴿إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ﴾ (١).

٤٧ - ﴿فَقَالُوا﴾
يعني: فرعون وقومه ﴿أَنُؤْمِنُ لِبَشَرَيْنِ مِثْلِنَا﴾ فنتبعهما (٢) ﴿وَقَوْمُهُمَا لَنَا عَابِدُونَ﴾. مطيعون متذللون، والعرب تسمي كل من دان لملكٍ عابدًا له.
ومن ذلك قيل لأهل الحيرة (٣): العُبَّاد؛ لأنهم كانوا أهل طاعة لملوك العجم (٤).

٤٨ - ﴿فَكَذَّبُوهُمَا فَكَانُوا مِنَ الْمُهْلَكِينَ (٤٨)﴾ بالغرق.

٤٩ - قوله عز وجل: ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ﴾
التوراة ﴿لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ﴾ لكي يهتدي (٥) بها قومه، فيعملوا بما فيها.

(١) القصص: ٤.
(٢) ساقط من الأصل.
(٣) هم سكان الحيرة، والحيرة بكسر الحاء المهملة مدينة كانت على ثلاثة أميال من الكوفة على موضع يقال له النجف.
انظر: «معجم البلدان» لياقوت ٢/ ٣٢٨، «معجم المعالم الجغرافية» للبلادي (١٠٧).
(٤) قاله أبو عبيدة والطبري في «جامع البيان».
انظر: «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ٢/ ٥٩، «جامع البيان» للطبري ١٨/ ٢٥، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٤١٩، «تفسير القرآن» للسمعاني ٣/ ٤٧٦، «مفردات ألفاظ القرآن» للراغب الأصفهاني (٥٤٢).
(٥) في الأصل، (ح): يهتدوا، والمثبت من (م)، «معالم التنزيل» للبغوي.

١٨ ‏/ ٥٠٢