تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٩٨٥٠

= لابن عمر: إني أريد أن آتي بيت المقدس وطور سينين، فقال: لا تأت طور سينين ما تريدون أن تدعوا أثر نبي إلا وطئتموه. الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ٢٤٠. ولو كان المراد بسيناء مبارك أو حسن أو ذو شجر لكان الطور منونًا وكان قوله سيناء من نعته. وأيضًا أن سيناء بمعنى: مبارك وحسن غير معروف في كلام العرب فيجعل من نعت ذلك الجبل. والله أعلم.
(١) انظر: «تفسير مقاتل» ٣/ ١٥٤، «تفسير ابن حبيب» ٢٠٢/ أ، «الكفاية» للحيري ٢/ ٤٩/ أ، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٤١٤.
(٢) الطوفان: كل حادثة تحيط بالإنسان، وصار متعارفًا في الماء المتناهي في الكثرة، والمراد به هنا هو الماء الذي أغرق قوم نوح عليه السلام.
انظر: «مفردات ألفاظ القرآن» للراغب الأصفهاني (٥٣١)، «لسان العرب» لابن منظور ٩/ ٢٢٧ (طوف).
والقول بلا نسبة في «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٤١٥، «غرر البيان» لابن جماعة ٣٦/ أ، «البحر المحيط» لأبي حيان ٦/ ٣٧١.
(٣) ساقط من (م)، (ح).
(٤) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٤١٤.
(٥) وهي قراءة نافع وعاصم وابن عامر وحمزة والكسائي.
وتكون الباء في قوله: ﴿بِالدُّهْنِ﴾ على هذِه القراءة للحال أي: تنبت ومعها الدهن، ويجوز أن تكون الباء للتعدية، كأنه قيل: تنبت الدهن.
انظر: «السبعة» لابن مجاهد (٤٤٥)، «التيسير» للداني (١٢٩)، "المبسوط في =