تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٩٨٢٧

بتوحيد الله عز وجل (١). ثم نعتهم ووصف أعمالهم فقال: ﴿الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ (٢)﴾ يعني: متواضعين (٢) لا يعرف من على يمينه ولا من على شماله (٣) ولا يلتفت من الخشوع لله. ﴿وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ (٣)﴾ يعني: الباطل والكذب. ﴿وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ (٤)﴾ يعني: الأموال (٤) كقوله: ﴿أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى (١٤)﴾ (٥) يعني: (من أعطي من ماله) (٦).
﴿وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (٥)﴾ يعني: عن الفواحش.
﴿إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ﴾ يعني: ولائدهم (٧).
﴿فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ﴾ لا يلامون على جماع (٨) أزواجهم وولائدهم.

(١) [١٨٩٩٣] الحكم على الإسناد:
فيه من لم يذكر بجرح أو تعديل، وابن لهيعة صدوق اختلط به احتراق كتبه.
التخريج: أخرجه ابن أبي حاتم كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٥/ ٣.
(٢) في (م)، (ح): متواضعون.
(٣) في (م)، (ح): يساره.
(٤) في (م): في الأموال، وفي (ح): زكاة الأموال.
(٥) الأعلى: ١٤.
(٦) في (م): من ماله، وفي (ح): أعطي ماله.
(٧) الولائد جمع وليدة، والوليدة في الأصل الأنثى وغالبا ما تطلق على الأمة وإن كانت مسنة.
انظر: «معجم مقاييس اللغة» لابن فارس ٦/ ١٤٣، «مفردات ألفاظ القرآن» للراغب الأصفهاني (٣٨٣)، «لسان العرب» لابن منظور ٣/ ٤٧٠ (ولد).
(٨) من (م)، (ح).

١٨ ‏/ ٤٥٥