قال مجاهد: هي بالرّومِيّة (٢). وقال عكرمة: هي الجنة بلسان الحَبَش (٣).
وقال السدي: هي البساتين عليها الحيطان بلسان الروم (٤).
(١) في (م)، (ح): ذا الكرم. والكروم جمع كرْم.
والكَرْم: بفتح الكاف وسكون الراء شجرة العنب واحدتها كَرْمة. قال الشاعر:
إذا متّ فادفني إلى جنب كرْمةٍ ... تُرَوِّي عظامي بعد موتي عُروقُها
وفي «صحيح مسلم» كتاب الألفاظ من الأدب، باب كراهية تسمية العنب كرفا (٢٢٤٧) عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - ﷺ - قال: «لا تسموا العنب الكرْم فإن الكرْم الرجل المسلم» وحمل النهي هنا على الكراهة.
انظر: «فتح الباري» لابن حجر ١٠/ ٥٦٦، «النهاية في غريب الحديث والأثر» لابن الأثير ٤/ ٦٦، «لسان العرب» لابن منظور ١٢/ ٥١٤.
وهذا القول مروي عن كعب والكلبي والفراء وقال به الطبري والواحدي وغيرهم. انظر: «معاني القرآن» للفراء ٢/ ٢٣١، «جامع البيان» للطبري ١٨/ ٦، «الوسيط» للواحدي ٣/ ١٧٠، «زاد المسير» لابن الجوزي ٥/ ١٩٩.
(٢) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٨/ ٦، ١٥/ ٣٦ عنه بلفظ الفردوس: بستان بالرومية.
وذكره السيوطي في «الدر المنثور» ٤/ ٤٥٧، وزاد نسبته لابن المنذر وابن أبي حاتم.
وانظر: «الوسيط» للواحدي ٣/ ١٧١، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢١١، «زاد المسير» لابن الجوزي ٥/ ١٩٩، «البحر المحيط» لأبي حيان ٩/ ١٥٦، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ٦٨، إ المعرب«للجواليقي (٤٧٠).
(٣) انظر:»تفسير ابن حبيب«٢٠١/ ب،»الكفاية«للحيري ٤٨/ ٢/ أ،»معالم التنزيل«للبغوي ٥/ ٢١١.
(٤) انظر:»تفسير ابن حبيب«٢٠٢/ أ،»الكفاية" للحيري ٢/ ٤٨/ أ.
والجمع بين هذِه =
والكَرْم: بفتح الكاف وسكون الراء شجرة العنب واحدتها كَرْمة. قال الشاعر:
إذا متّ فادفني إلى جنب كرْمةٍ ... تُرَوِّي عظامي بعد موتي عُروقُها
وفي «صحيح مسلم» كتاب الألفاظ من الأدب، باب كراهية تسمية العنب كرفا (٢٢٤٧) عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - ﷺ - قال: «لا تسموا العنب الكرْم فإن الكرْم الرجل المسلم» وحمل النهي هنا على الكراهة.
انظر: «فتح الباري» لابن حجر ١٠/ ٥٦٦، «النهاية في غريب الحديث والأثر» لابن الأثير ٤/ ٦٦، «لسان العرب» لابن منظور ١٢/ ٥١٤.
وهذا القول مروي عن كعب والكلبي والفراء وقال به الطبري والواحدي وغيرهم. انظر: «معاني القرآن» للفراء ٢/ ٢٣١، «جامع البيان» للطبري ١٨/ ٦، «الوسيط» للواحدي ٣/ ١٧٠، «زاد المسير» لابن الجوزي ٥/ ١٩٩.
(٢) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٨/ ٦، ١٥/ ٣٦ عنه بلفظ الفردوس: بستان بالرومية.
وذكره السيوطي في «الدر المنثور» ٤/ ٤٥٧، وزاد نسبته لابن المنذر وابن أبي حاتم.
وانظر: «الوسيط» للواحدي ٣/ ١٧١، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢١١، «زاد المسير» لابن الجوزي ٥/ ١٩٩، «البحر المحيط» لأبي حيان ٩/ ١٥٦، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ٦٨، إ المعرب«للجواليقي (٤٧٠).
(٣) انظر:»تفسير ابن حبيب«٢٠١/ ب،»الكفاية«للحيري ٤٨/ ٢/ أ،»معالم التنزيل«للبغوي ٥/ ٢١١.
(٤) انظر:»تفسير ابن حبيب«٢٠٢/ أ،»الكفاية" للحيري ٢/ ٤٨/ أ.
والجمع بين هذِه =
١٨ / ٤٥٢