قال ابن عباس وقتادة والضَّحَاك (١): يعني: كنائس اليهود يسمونها صلواتًا (٢).
وقال أبو العالية: هي مساجد (٣) الصابئين (٤).
ابن أبي (٥) نجيح عن مجاهد: هي (٦) مساجد لأهل الكتاب ولأهل الإِسلام بالطريق (٧). وعلى هذِه الأقوال تكون الصلوات بمعنى مواضع الصلوات (٨).
وقال بعضهم: أراد بها الصلوات بعينها، مجاز الآية وتركت صلوات (٩).
(١) فِي (ج): والضَّحَاك وقتادة.
(٢) أخرجه الطبري فِي «جامع البيان» ١٧/ ١٧٦، عن ابن عباس، والإسناد مسلسل بالضعفاء.
وعن قتادة وإسناده صحيح، وعن الضحاك وإسناده ضعيف.
والأثر فِي «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٨٩، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٢/ ٧٨، عن ابن عباس.
(٣) فِي (ج): مسجد.
(٤) أخرجه الطبري فِي «جامع البيان» ١٧/ ١٧٧. والإسناد صحيح.
والأثر فِي «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٢/ ٧١.
(٥) ساقطة من (ب).
(٦) ساقط من (ب)، (ج).
(٧) أخرجه الطبري فِي «جامع البيان» ١٧/ ١٧٧، والإسناد حسن.
والأثر ذكره ابن كثير فِي «تفسير القرآن العظيم» ١٠/ ٧٦.
(٨) انظر: «جامع البيان» للطبري ١٧/ ١٧٨.
(٩) انظر: «جامع البيان» للطبري ١٧/ ١٧٧.
(٢) أخرجه الطبري فِي «جامع البيان» ١٧/ ١٧٦، عن ابن عباس، والإسناد مسلسل بالضعفاء.
وعن قتادة وإسناده صحيح، وعن الضحاك وإسناده ضعيف.
والأثر فِي «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٨٩، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٢/ ٧٨، عن ابن عباس.
(٣) فِي (ج): مسجد.
(٤) أخرجه الطبري فِي «جامع البيان» ١٧/ ١٧٧. والإسناد صحيح.
والأثر فِي «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٢/ ٧١.
(٥) ساقطة من (ب).
(٦) ساقط من (ب)، (ج).
(٧) أخرجه الطبري فِي «جامع البيان» ١٧/ ١٧٧، والإسناد حسن.
والأثر ذكره ابن كثير فِي «تفسير القرآن العظيم» ١٠/ ٧٦.
(٨) انظر: «جامع البيان» للطبري ١٧/ ١٧٨.
(٩) انظر: «جامع البيان» للطبري ١٧/ ١٧٧.
١٨ / ٣٧٥