﴿وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ﴾ بالجهاد وإقامة الحدود (وكف الظلم) (٣) ﴿لَهُدِّمَتْ﴾ (قرأ ابن كثير ونافع ويزيد بتخفيف الدال. وقرأ الباقون بالتشديد على التكثير، أي: لخربت) (٤).
﴿صَوَامِعُ﴾ قال مجاهد والضَّحَاك: يعني: صوامع الرهبان (٥).
قتادة: صوامع الصابئين ﴿وَبِيَعٌ﴾ النصارى (٦).
ابن أبي (٧) نجيح عن مجاهد: البيع كنائس اليهود وبه قال ابن زيد (٨).
(١) انظر: «معاني القرآن» للزجاج ٣/ ٤٣٠، «معاني القرآن» للفراء ٢/ ٢٢٧.
(٢) انظر: «معاني القرآن» للفراء ٢/ ٢٢٧، «البيان» لابن الأنباري ٢/ ١٧٧، «الدر المصون» للسمين الحلبي ٨/ ٢٨٢.
(٣) فِي (ب): والكف عن الظلم.
وهو فِي «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٨٩، مختصرًا.
(٤) ساقط من (ب).
وهو فِي «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران الأَصْبهانِيّ (ص ٢٥٨)، «التيسير» (ص ١٢٨)، «النشر فِي القراءات العشر» لابن الجزري ٢/ ٣٢٧.
(٥) أخرجه الطبري فِي «جامع البيان» ١٧/ ١٧٥، عن مجاهد.
والأثر ذكر فِي «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٨٩.
(٦) أخرجه الطبري فِي «جامع البيان» ١٧/ ١٧٦، بإسناد صحيح.
والأثر فِي «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٨٩.
(٧) ساقط من (ب).
(٨) أخرجه الطبري فِي «جامع البيان» ١٧/ ١٧٦، عن مجاهد، وعن ابن زيد. والإسناد صحيح.
(٢) انظر: «معاني القرآن» للفراء ٢/ ٢٢٧، «البيان» لابن الأنباري ٢/ ١٧٧، «الدر المصون» للسمين الحلبي ٨/ ٢٨٢.
(٣) فِي (ب): والكف عن الظلم.
وهو فِي «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٨٩، مختصرًا.
(٤) ساقط من (ب).
وهو فِي «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران الأَصْبهانِيّ (ص ٢٥٨)، «التيسير» (ص ١٢٨)، «النشر فِي القراءات العشر» لابن الجزري ٢/ ٣٢٧.
(٥) أخرجه الطبري فِي «جامع البيان» ١٧/ ١٧٥، عن مجاهد.
والأثر ذكر فِي «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٨٩.
(٦) أخرجه الطبري فِي «جامع البيان» ١٧/ ١٧٦، بإسناد صحيح.
والأثر فِي «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٨٩.
(٧) ساقط من (ب).
(٨) أخرجه الطبري فِي «جامع البيان» ١٧/ ١٧٦، عن مجاهد، وعن ابن زيد. والإسناد صحيح.
١٨ / ٣٧٤