٣٧ — الصفحة ٩٧٤٢

(١) أخرجه الطبري فِي «جامع البيان» ١٧/ ١٦٩.
والإسناد صحيح.
والأثر فِي «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٨٧.
والأثر صحيح.
(٢) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٢/ ٦٥، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٨٧.
(٣) من (ج).
(٤) انظر: «المحتسب» لابن جني ٢/ ٨٣، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٨٧، «معاني القرآن» للنحاس ٤/ ٤١٤.
قلت: والراجح أن القانع يطلق على المعنيين جميعًا، فيطلق على الرضا والتعفف وترك السؤال، ويطلق كذلك على القنوع وهو السؤال، كما ذكر ذلك ابن منظور، وقال: كل يصلح، والله أعلم.
(٥) من (ب)، (ج).
(٦) فِي الأصل: يلطخوا.
(٧) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٨٧ - ٣٨٨.
(٨) انظر: «جامع البيان» للطبري ١٧/ ١٧٠.