وقيل: لأنه كريم على الله عز وجل (٤). تقول العرب: فرس كريم (٥): عتيق (٦).
٣٠ - ﴿وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّه﴾
فيجتنب معاصيه (٧) ﴿فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ﴾.
وقال ابن زيد: الحرمات المشعر الحرام (٨) والمسجد الحرام والبلد الحرام (٩).
(١) فِي (ب): قال.
(٢) ساقطة من (ب).
(٣) أخرجه الطبري فِي «جامع البيان» ١٧/ ١٥١.
والإسناد صحيح.
والأثر فِي «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٨٢، «لسان العرب» لابن منظور (عتق).
(٤) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٢/ ٥٣، «لسان العرب» لابن منظور (عتق).
(٥) من (ب)، وفي الأصل: طمس.
(٦) انظر: «لسان العرب» لابن منظور (عتق).
والأقوال في سبب تسمية البيت الحرام بالعتيق لا تعارض بينها.
(٧) انظر: «جامع البيان» للطبري ١٧/ ١٥٣، بنحوه، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٨٢ - ٣٨٣، بنحوه.
(٨) فِي (ج): الشهر، وفي الأصل و(ج): والبيت الحرام.
(٩) أخرجه الطبري فِي «جامع البيان» ١٧/ ١٥٣. والإسناد صحيح.
والأثر فِي «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٨٣.
(٢) ساقطة من (ب).
(٣) أخرجه الطبري فِي «جامع البيان» ١٧/ ١٥١.
والإسناد صحيح.
والأثر فِي «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٨٢، «لسان العرب» لابن منظور (عتق).
(٤) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٢/ ٥٣، «لسان العرب» لابن منظور (عتق).
(٥) من (ب)، وفي الأصل: طمس.
(٦) انظر: «لسان العرب» لابن منظور (عتق).
والأقوال في سبب تسمية البيت الحرام بالعتيق لا تعارض بينها.
(٧) انظر: «جامع البيان» للطبري ١٧/ ١٥٣، بنحوه، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٨٢ - ٣٨٣، بنحوه.
(٨) فِي (ج): الشهر، وفي الأصل و(ج): والبيت الحرام.
(٩) أخرجه الطبري فِي «جامع البيان» ١٧/ ١٥٣. والإسناد صحيح.
والأثر فِي «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٨٣.
١٨ / ٣٥٢