سفيان بن عيينة: سمي بذلك؛ لأنه لم يملك قط (٨) وهي رواية عبيد (٩) عن مجاهد قال: إنما سمي البيت العتيق؛ لأنه ليس لأحد فيه شيء (١٠).
(١) النطّع: بساط من الجلد، كثيرًا ما كان يقتل فوقه المحكوم عليه بالقتل، يقال كسا بيت الله بالأنطاع.
انظر: «المعجم الوسيط» (ص ٩٣٠) إنطع).
(٢) فِي (ب): انطاعًا وكسوة فألبسها.
(٣) فِي (ج): وفضلهم.
(٤) فِي (ب): الجياد، وأجياد: بفتح أوله وسكون ثانيه، موضع بمكة مما يلي الصفا.
انظر: «معجم البلدان» لياقوت ١/ ١٠٤.
(٥) قعيقعان: بالضم ثم الفتح، والتصغير، جبل بمكة الواقف عليه يشرف على الركن العراقي.
انظر: «مراصد الاطلاع» للبغدادي ٣/ ١١١٢.
(٦) فِي (ب): فيقعان.
(٧) انظر: «السيرة والمغازي» لابن إسحاق ١/ ٥٣، بمعناه «أخبار مكة» للأزرقي ١/ ١٣٣ عن ابن إسحاق.
(٨) انظر: «تفسير أبي القاسم الحبيبي» (ص ١٩٨)، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٨٢.
(٩) عبيد بن مهران الكُوفيّ، ثِقَة.
(١٠) أخرجه الطبري فِي «جامع البيان» ١٧/ ١٥١، وإسناده ضعيف.
وذكره القرطبي فِي «الجامع لأحكام القرآن» ١٢/ ٥٢.
انظر: «المعجم الوسيط» (ص ٩٣٠) إنطع).
(٢) فِي (ب): انطاعًا وكسوة فألبسها.
(٣) فِي (ج): وفضلهم.
(٤) فِي (ب): الجياد، وأجياد: بفتح أوله وسكون ثانيه، موضع بمكة مما يلي الصفا.
انظر: «معجم البلدان» لياقوت ١/ ١٠٤.
(٥) قعيقعان: بالضم ثم الفتح، والتصغير، جبل بمكة الواقف عليه يشرف على الركن العراقي.
انظر: «مراصد الاطلاع» للبغدادي ٣/ ١١١٢.
(٦) فِي (ب): فيقعان.
(٧) انظر: «السيرة والمغازي» لابن إسحاق ١/ ٥٣، بمعناه «أخبار مكة» للأزرقي ١/ ١٣٣ عن ابن إسحاق.
(٨) انظر: «تفسير أبي القاسم الحبيبي» (ص ١٩٨)، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٨٢.
(٩) عبيد بن مهران الكُوفيّ، ثِقَة.
(١٠) أخرجه الطبري فِي «جامع البيان» ١٧/ ١٥١، وإسناده ضعيف.
وذكره القرطبي فِي «الجامع لأحكام القرآن» ١٢/ ٥٢.
١٨ / ٣٥١