﴿وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الْأَنْعَامُ﴾ أن تأكلوها إذا ذكيتموها (٢) ﴿إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ﴾ في القرآن (٣) وهو قوله: ﴿حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ﴾ (٤)، وقوله: ﴿وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ﴾ (٥).
وقيل: ﴿وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الْأَنْعَامُ﴾ في حال إحرامكم ﴿إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ﴾ من الصيد فإنَّه حرام (في حال الإحرام) (٦).
﴿فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ﴾ يعني: عبادتها؛ (لأن الأوثان كلها رجس) (٧).
﴿وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ﴾ يعني: الكذب والبهتان (٨).
(١) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٨٣.
والأقوال لا تعارض بينها فالحرمات المأمور تعظيمها فِي الآية هي مناسك الحج ومن تعظيم تلك المناسك تعظيم مواضع تلك المناسك.
(٢) انظر: «جامع البيان» للطبري ١٧/ ١٥٣، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٨٣، بمعناه.
(٣) انظر: «جامع البيان» للطبري ١٧/ ١٥٣، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٢/ ٥٤.
(٤) المائدة: ٣.
(٥) الأنعام: ١٢١.
(٦) ساقط من (ب)، وهو فِي «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٢/ ٥٤، بمعناه، مختصرًا.
(٧) ساقط من (ب)، وهو فِي «جامع البيان» للطبري ١٧/ ١٥٣، بنحوه، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٨٣، بنحوه.
(٨) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٨٣.
والأقوال لا تعارض بينها فالحرمات المأمور تعظيمها فِي الآية هي مناسك الحج ومن تعظيم تلك المناسك تعظيم مواضع تلك المناسك.
(٢) انظر: «جامع البيان» للطبري ١٧/ ١٥٣، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٨٣، بمعناه.
(٣) انظر: «جامع البيان» للطبري ١٧/ ١٥٣، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٢/ ٥٤.
(٤) المائدة: ٣.
(٥) الأنعام: ١٢١.
(٦) ساقط من (ب)، وهو فِي «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٢/ ٥٤، بمعناه، مختصرًا.
(٧) ساقط من (ب)، وهو فِي «جامع البيان» للطبري ١٧/ ١٥٣، بنحوه، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٨٣، بنحوه.
(٨) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٨٣.
١٨ / ٣٥٣