تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

= «تهذيب الكمال» للمزي ٢٠/ ٥٠٤، «سير أعلام النبلاء» للذهبي ٩/ ٢٤٩، «ميزان الاعتدال» للذهبي ٣/ ١٣٥، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٣/ ١٧٣، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٤٧٩٢).
(١) وهو صدوق اختلط.
(٢) وهو ثقة، ثبت، فقيه.
(٣) صحابي.
(٤) [٢٣٦] الحكم على الإسناد:
إسناده مداره على عطاء بن السائب وهو صدوق اختلط. والراوي عنه علي بن عاصم: صدوق يخطئ. وفيه شيخ المصنف، وشيخ شيخه لم يذكرا بجرح أو تعديل.
التخريج:
أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١/ ٨٨، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ٢٧ (٤٣)، والنحَّاس في «معاني القرآن» ١/ ٧٣، وفي «القطع والائتناف» (ص ١٩١)، والسمرقندي في «بحر العلوم» ١/ ٨٥، والبيهقي في «الأسماء والصفات» ١/ ١٦٤ من طريق عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس.
وذكره السيوطي في «الدر المنثور» ١/ ٥٤، وزاد نسبته إلى وكيع، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
وذكره -كذلك- الحيري في«الكفاية» ١/ ١٦، والواحدي في «الوسيط» ١/ ٧٦، وفي «البسيط» للواحدي ٢/ ٣٨٤، والبغوي في «معالم التنزيل» ١/ ٥٨، والرازي في «مفاتيح الغيب» ٢/ ٦، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١/ ١٣٥، وأبو حيان في «البحر المحيط» ١/ ١٥٧.
فائدة: قال السمرقندي في «بحر العلوم» ١/ ٨٦: ومعنى قول ابن عباس: أنا الله أعلم. =