٨ - ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى﴾
بيان وبرهان (١).
﴿وَلَا كِتَابٍ مُنِيرٍ﴾ نزلت في النضر بن الحارث (٢).
٩ - ﴿ثَانِيَ عِطْفِهِ﴾
نصب على الحال (٣).
قال ابن عباس: مستكبرًا في نفسه (٤) تقول العرب (٥): جاء فلان ثاني عطفه، أي: متبخترًا لتكبره (٦) وتجبره، والعطف: الجانب (٧).
قال الضحاك: شامخًا بأنفه (٨).
وقال مجاهد وقتادة: لاوي عنقه (٩).
(١) انظر: «جامع البيان» للطبري ١٧/ ١٢٠.
(٢) انظر: «جامع البيان» للطبري ٧/ ١٢٠، بقوله، وذكر أنه عنى بهذِه الآية والتي بعدها النضر بن الحارث، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٦٧، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٢/ ١٥.
(٣) انظر: «البيان» لابن الأنباري ٢/ ١٧٠.
(٤) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٧/ ١٢١، وإسناده ضعيف.
(٥) من (ب)، (ج).
(٦) في نسخة (ب): مشحدًا لكبره.
(٧) انظر: «لسان العرب» لابن منظور (عطف).
(٨) انظر: «تفسير أبي القاسم الحبيبي» (ص ١٩٦).
(٩) أخرجه عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ٢/ ٣٣ وإسناده صحيح، والطبري في «جامع البيان» ١٧/ ١٢١ عن مجاهد، وإسناده حسن، وعن قتادة وإسناده صحيح. =
(٢) انظر: «جامع البيان» للطبري ٧/ ١٢٠، بقوله، وذكر أنه عنى بهذِه الآية والتي بعدها النضر بن الحارث، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٦٧، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٢/ ١٥.
(٣) انظر: «البيان» لابن الأنباري ٢/ ١٧٠.
(٤) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٧/ ١٢١، وإسناده ضعيف.
(٥) من (ب)، (ج).
(٦) في نسخة (ب): مشحدًا لكبره.
(٧) انظر: «لسان العرب» لابن منظور (عطف).
(٨) انظر: «تفسير أبي القاسم الحبيبي» (ص ١٩٦).
(٩) أخرجه عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ٢/ ٣٣ وإسناده صحيح، والطبري في «جامع البيان» ١٧/ ١٢١ عن مجاهد، وإسناده حسن، وعن قتادة وإسناده صحيح. =
١٨ / ٣٠٣