يعني: الساعة (١).
﴿تَذْهَلُ﴾ أي: تشتغل عن ابن عباس (٢).
وقال الضحاك: تسلو (٣).
ابن حيان: تنسى (٤).
يقال: ذهلت عن كذا، أي: تركته واشتغلت بغيره أذهل ذهولًا، وأذهلني الشيء إذهالًا (٥). قال الشاعر:
صحا قلبه (٦) يا عز أوكاد يذهل (٧)
= ٣/ ٢/ ٢، بنحوه، «لسان العرب» لابن منظور (زلل).
(١) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٦٣، بنحوه، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢/٢.
(٢) الأثر ذكره البخاري في كتاب التفسير، في مقدمة تفسير سورة الحج قبل الحديث (٤٧٤١)، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٦٣، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢/ ٢، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٢/ ٤.
(٣) انظر: «جامع البيان» للطبري ١٧/ ١١٣، بنحوه، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٢/ ٤.
(٤) «جامع البيان» للطبري ١٧/ ١١٣، بنحوه، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٦٣، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢/ ٥، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٢/ ٤.
(٥) انظر: «لسان العرب» لابن منظور (ذهل).
(٦) في الأصل: عزاد.
(٧) عجز البيت هو:
وأضحى يريد الصرم أو يتبدل
«ديوان كثير عزة» ٢/ ٢٨. =
(١) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٦٣، بنحوه، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢/٢.
(٢) الأثر ذكره البخاري في كتاب التفسير، في مقدمة تفسير سورة الحج قبل الحديث (٤٧٤١)، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٦٣، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢/ ٢، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٢/ ٤.
(٣) انظر: «جامع البيان» للطبري ١٧/ ١١٣، بنحوه، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٢/ ٤.
(٤) «جامع البيان» للطبري ١٧/ ١١٣، بنحوه، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٦٣، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢/ ٥، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٢/ ٤.
(٥) انظر: «لسان العرب» لابن منظور (ذهل).
(٦) في الأصل: عزاد.
(٧) عجز البيت هو:
وأضحى يريد الصرم أو يتبدل
«ديوان كثير عزة» ٢/ ٢٨. =
١٨ / ٢٩١