﴿وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ﴾ (أي: نشز وتل) (٣) ﴿يَنْسِلُونَ﴾ يخرجون مشاة مسرعين (٤) كنسلان الذئب (٥).
واختلف العلماء في هذِه الكناية، فقال قوم: عنى بها (٦) يأجوج ومأجوج (واستدلوا بحديث أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - عن النبي - ﷺ - قال: «يفتح يأجوج ومأجوج» (٧) فيخرجون على الناس كما قال الله
(١) من (ب).
(٢) الحكم على الإسناد:
منصور وربعي كلاهما ثقة.
التخريج:
أخرجه المحاملي في «أماليه» (٣٠٦) بنحوه، وإسناده ضعيف.
وأخرجه الطبراني في «المعجم الأوسط» ٤/ ١٥٥ بنحوه، وإسناده ضعيف.
وذكره الهيثمي في «مجمع الزوائد» ٨/ ٦، وقال: رواه الطبراني في «الأوسط» وفيه يحيى بن سعيد العطار وهو ضعيف.
وللحديث شاهد موقوف على أسلم العدوي أخرجه نعيم بن حماد في «الفتن» ٢/ ٥٨٣ عن زيد بن أسلم، عن أبيه بمعناه، وإسناده صحيح.
وأخرجه الطبري في «جامع البيان» بنحوه مطولًا ١٧/ ٨٧ وإسناده ضعيف.
(٣) ساقط في (ب) وهو في «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٥٤.
(٤) ساقط في (ب).
(٥) نسلان الذئب: هي مشية الذئب إذا أسرع.
انظر: «لسان العرب» لابن منظور (نسل).
والأثر في «جامع البيان» للطبري ١٧/ ٩١، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٥٤.
(٦) من (ب)، وفي (ج): بهم.
(٧) من (ب)، (ج).
(٢) الحكم على الإسناد:
منصور وربعي كلاهما ثقة.
التخريج:
أخرجه المحاملي في «أماليه» (٣٠٦) بنحوه، وإسناده ضعيف.
وأخرجه الطبراني في «المعجم الأوسط» ٤/ ١٥٥ بنحوه، وإسناده ضعيف.
وذكره الهيثمي في «مجمع الزوائد» ٨/ ٦، وقال: رواه الطبراني في «الأوسط» وفيه يحيى بن سعيد العطار وهو ضعيف.
وللحديث شاهد موقوف على أسلم العدوي أخرجه نعيم بن حماد في «الفتن» ٢/ ٥٨٣ عن زيد بن أسلم، عن أبيه بمعناه، وإسناده صحيح.
وأخرجه الطبري في «جامع البيان» بنحوه مطولًا ١٧/ ٨٧ وإسناده ضعيف.
(٣) ساقط في (ب) وهو في «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٥٤.
(٤) ساقط في (ب).
(٥) نسلان الذئب: هي مشية الذئب إذا أسرع.
انظر: «لسان العرب» لابن منظور (نسل).
والأثر في «جامع البيان» للطبري ١٧/ ٩١، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٥٤.
(٦) من (ب)، وفي (ج): بهم.
(٧) من (ب)، (ج).
١٨ / ٢٥٧