وقال قوم: إنما قال ﴿مَسَّنِيَ الضُّرُّ﴾ حين قصدت الدود (١١) إلى قلبه ولسانه فخشي أن يفتر (١٢) عن الذكر والفكر (١٣).
وقال عبد الله بن عبيد بن عمير (١٤): كان لأيوب أخوان فأتياه فقاما
(١) في (ج): تكسب للناس وتعمل لهم.
(٢) من (ب).
(٣) في (ب): عليها.
(٤) من (ب)، (ج).
(٥) في (ب): فلم نجد.
(٦) في (ب): فأخذت.
(٧) في (ب): قرنًا من القرون، والقرن: هو ذؤابة المرأة وضفيرتها.
انظر: «لسان العرب» لابن منظور (قرن).
(٨) من (ب)، (ج).
(٩) ساقطة من (ب)، (ج).
(١٠) انظر: «جامع البيان» للطبري ١٧/ ٦٦، بنحوه.
(١١) في (ب): الدودة.
(١٢) في الأصل و(ج): يبغي.
(١٣) انظر: «تفسير أبي القاسم الحبيبي» (ص ١٩٣).
(١٤) في الأصل: ابن عبيد الله، و(عبيد) ساقطة من (ج) وقد جاء ذكره في الأسانيد وكتب التراجم بلفظ: عبيد الله.
(٢) من (ب).
(٣) في (ب): عليها.
(٤) من (ب)، (ج).
(٥) في (ب): فلم نجد.
(٦) في (ب): فأخذت.
(٧) في (ب): قرنًا من القرون، والقرن: هو ذؤابة المرأة وضفيرتها.
انظر: «لسان العرب» لابن منظور (قرن).
(٨) من (ب)، (ج).
(٩) ساقطة من (ب)، (ج).
(١٠) انظر: «جامع البيان» للطبري ١٧/ ٦٦، بنحوه.
(١١) في (ب): الدودة.
(١٢) في الأصل و(ج): يبغي.
(١٣) انظر: «تفسير أبي القاسم الحبيبي» (ص ١٩٣).
(١٤) في الأصل: ابن عبيد الله، و(عبيد) ساقطة من (ج) وقد جاء ذكره في الأسانيد وكتب التراجم بلفظ: عبيد الله.
١٨ / ٢١٨