حواء (١) ﴿فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَى﴾ فتتعب ويكون عيشك من كد يمينك وبعرق جبينك (٢).
قال سعيد بن جبير: أهبط إلى آدم -عليه السلام- ثور أحمر فكان يحرث عليه ويمسح العرق عن جبينه فهو شقاؤه الذي قال الله تعالى، وكان حقه أن يقول: فتشقيا ولكن غلب المذكر رجوعًا به إلى آدم -عليه السلام-؛ لأن تعبه أكثر (٣).
وقيل: لأجل رؤوس الآي (٤).
١١٨ - ﴿إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَى﴾
(أي: في الجنة) (٥). ﴿إِوَلَا تَعْرَى﴾.
١١٩ - ﴿وَأَنَّكَ﴾
قرأ نافع بكسر الألف على الاستئناف.
ومثله روى أبو بكر عن عاصم، وقرأ الباقون بالفتح نسقًا (٦) على
(١) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٩٨.
(٢) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٩٨.
(٣) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٢٢٢، بنحوه. والإسناد ضعيف.
والأثر ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٥/ ٢٩٨، بنحوه، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ٢٥٣.
(٤) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٩٩.
(٥) زيادة من (ب)، (ج)، وهو في «تفسير أبي القاسم الحبيبي» (ص ١٨٧).
(٦) النسق: هو عطف اللفظ على نسق الأول وطريقته، وهو التابع المتوسط بينه وبين =
(٢) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٩٨.
(٣) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٢٢٢، بنحوه. والإسناد ضعيف.
والأثر ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٥/ ٢٩٨، بنحوه، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ٢٥٣.
(٤) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٩٩.
(٥) زيادة من (ب)، (ج)، وهو في «تفسير أبي القاسم الحبيبي» (ص ١٨٧).
(٦) النسق: هو عطف اللفظ على نسق الأول وطريقته، وهو التابع المتوسط بينه وبين =
١٨ / ٧٠