تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

قوله: ﴿إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ﴾ (١).
و﴿لَا تَظْمَأُ﴾ لا تعطش (٢) ﴿فِيهَا وَلَا تَضْحَى﴾ تبرز للشمس فيؤذيك حرها (٣).
قال عمر (٤) بن أبي ربيعة:
رأت رجلًا أمّا إذا الشمس عارضت ... فيضحى وأمّا بالعشي فيخصر (٥)
[١٨٦٢] أخبرنا أبو بكر بن عبدوس المزكي (٦)، قال: أخبرنا أبو
= متبوعه أحد حروف العطف وهي: الواو وثم والفاء وحتى وأم وأو.
انظر: «معجم المصطلحات النحوية والصرفية» لمحمد سمير نجيب اللبدي (٢٢٤).
(١) انظر: «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران الأصبهاني (ص ٢٥١)، «التيسير» للداني (ص ١٢٤)، «النشر في القراءات العشر» لابن الجزري ٢/ ٣٢٢.
(٢) أخرجه عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ٢/ ٢٠، عن عكرمة بمثله.
والإسناد ضعيف.
والأثر ذكره الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٢٢٢، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢٤٣٨ (١٣٥٥٨) عن ابن عباس، والبغوي في «معالم التنزيل» ٥/ ٢٩٩، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ٢٥٤.
(٣) انظر: «جامع البيان» ١٦/ ٢٢٣، بنحوه، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٩٩، «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ٢٥٤، بنحوه.
(٤) في (ب): عمرو.
(٥) «ديون عمر بن أبي ربيعة» (١٢١)، والمقصود من البيت: أي: أن يصيبه حر الشمس بالنهار ويصيبه البرد بالليل فما يتأثر بذلك.
انظر: «لسان العرب» لابن منظور (خصر)، (ضحى).
(٦) محمد بن أحمد النحوي، لم يذكر بجرح أو تعديل.
١٨ ‏/ ٧١