٩٣ - ﴿أَلَّا تَتَّبِعَنِ﴾
يعني: أن تتبع أمري ووصيتي (٢). ﴿لَا﴾ صلة (٣).
وقيل معناه: ما منعك من اللحوق بي وإخباري بضلالتهم فتكون مفارقتك إياهم تقريعًا وزجرًا لهم عما أتوه (٤).
وقيل معناه: هلا قاتلتهم إذ علمت أني لو كنت فيما بينهم (٥) لقاتلتهم على كفرهم (٦).
﴿أَفَعَصَيْتَ أَمْرِي﴾
٩٤ - ﴿قَالَ﴾
هارون (٧): ﴿يَبْنَؤُمَّ﴾ قال الكلبي وغيره: كان هارون أخاه لأبيه وأمه ولكنه أراد بقوله ﴿يَبْنَؤُمَّ﴾ أن يرققه ويستعطفه عليه فيتركه (٨).
(١) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٩١، مختصرًا، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٧٨، مختصرًا.
(٢) «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٩١، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٧٨.
(٣) انظر: «تأويل مشكل القرآن» لابن قتيبة (ص ٥٦٠).
(٤) في (ج): حتى أبوه، وهو في «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٩١، بنحوه، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٧٨، بنحوه.
(٥) في (ج): فيهم.
(٦) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٩١، بنحوه، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٧٨.
(٧) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ٢٣٩.
(٨) «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٧/ ٢٩٠، «فتح القدير» للشوكاني ٣/ ٥٤٧.
(٢) «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٩١، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٧٨.
(٣) انظر: «تأويل مشكل القرآن» لابن قتيبة (ص ٥٦٠).
(٤) في (ج): حتى أبوه، وهو في «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٩١، بنحوه، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٧٨، بنحوه.
(٥) في (ج): فيهم.
(٦) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٩١، بنحوه، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٧٨.
(٧) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ٢٣٩.
(٨) «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٧/ ٢٩٠، «فتح القدير» للشوكاني ٣/ ٥٤٧.
١٨ / ٤٨