٩٠ — الصفحة ٩٤٢٢

إني أسألك أن يخور. فخار، فسجدوا، وإنما خار لدعوة هارون -عليه السلام- (١).
﴿فَقَالُوا هَذَا إِلَهُكُمْ وَإِلَهُ مُوسَى فَنَسِيَ﴾ أي: ضل وأخطأ الطريق (٢).
وقيل: معناه: فتركه (٣) وخرج يطلبه (٤).

٨٩ - قال الله تعالى: ﴿أَفَلَا يَرَوْنَ أَلَّا يَرْجِعُ﴾
يعني: أنه لا يرجع (٥) ﴿إِلَيْهِمْ قَوْلًا﴾ أي (٦): لا يكلمهم العجل ولا يجيبهم (٧).
وقيل: لا يعود إلى الخوار والصوت (٨).
﴿وَلَا يَمْلِكُ لَهُمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا﴾

٩٠ - قوله -عز وجل-: ﴿وَلَقَدْ قَالَ لَهُمْ هَارُونُ مِنْ قَبْلُ﴾
يعني: من قبل رجوع موسى (٩). ﴿يَاقَوْمِ إِنَّمَا فُتِنْتُمْ بِهِ﴾ ابتليتم

(١) أخرجه ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم»، عن ابن عباس ٧/ ٢٤٣١ (١٣٤٩٩) بنحوه، والإسناد حسن.
(٢) انظر: «الوسيط» للواحدي ٣/ ٢١٨، بمعناه.
(٣) في الأصل: فتركوها.
(٤) انظر: «الوسيط» للواحدي ٣/ ٢١٨، بمعناه.
(٥) انظر: «الوسيط» للواحدي ٣/ ٢١٩، «زاد المسير» لابن الجوزي ٥/ ٣١٥.
(٦) في (ج): يعني أنه.
(٧) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٩٠، بنحوه، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٧٨.
(٨) «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ٢٣٦.
(٩) انظر: «جامع البيان» للطبري ١٦/ ٢٠٢، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٩٠، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٧٨.

١٨ ‏/ ٤٦