١٠١ — الصفحة ٩٤٣٢

﴿كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا﴾ فعلمه ولم يضق عليه (١).
يقال: فلان وسع لهذا الأمر إذا أطاقه وقوي عليه (٢)

٩٩ - ﴿كَذَلِكَ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ مَا قَدْ سَبَقَ﴾
من الأمور (٣).
﴿وَقَدْ آتَيْنَاكَ مِنْ لَدُنَّا ذِكْرًا﴾ يعني: القرآن (٤).

١٠٠ - ﴿مَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ﴾
(أدبر عنه) (٥) فلم يؤمن به ولم يعمل بما فيه (٦).
﴿فَإِنَّهُ يَحْمِلُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وِزْرًا﴾ إثمًا عظيمًا وحملًا ثقيلًا (٧).

١٠١ - ﴿خَالِدِينَ فِيهِ﴾
لا يكفره شيء (٨).

(١) انظر: «جامع البيان» للطبري ١٦/ ٢٠٩، بمعناه.
(٢) انظر: «المعجم الوسيط» (ص ١٠٢٣) (وسع).
(٣) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٩٣.
(٤) انظر: «جامع البيان» للطبري ١٦/ ٢٠٩، مطولًا، «تفسير القرآن العظيم» لابن أبي حاتم ٧/ ٢٤٣٤ (١٣٥١٨)، «مفاتيح الغيب» للرازي ٢٢/ ١١٣، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٨٠.
(٥) ساقطة من (ب).
(٦) انظر: «جامع البيان» للطبري ١٦/ ٢٠٩، بمعناه، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٩٣، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٨٠.
(٧) انظر: «جامع البيان» للطبري ١٦/ ٢٠٩، بمعناه، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٩٣، بمعناه.
(٨) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ٢٤٤، بمعناه.

١٨ ‏/ ٥٦