﴿وَإِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمَنُ فَاتَّبِعُونِي﴾ على ديني (٢).
﴿وَأَطِيعُوا أَمْرِي﴾ فلا تعبدوه (٣).
٩١ - ﴿قَالُوا لَنْ نَبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ﴾
لن نزال على عبادته مقيمين (٤).
﴿حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَى﴾ فاعتزلهم هارون -عليه السلام- في اثني عشر ألفًا الذين لم يعبدوا العجل، فلما رجع موسى -عليه السلام- وسمع الصياح والجلبة (٥) وكانوا يرقصون حول العجل، قال للسبعين الذين معه: هذا صوت الفتنة، فلما رأى هارون أخذ شعره بيمينه ولحيته بشماله وقال له: (٦)
٩٢ - ﴿يَاهَارُونُ مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا﴾
(١) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٢٠٢، عن السدي بنحوه.
والإسناد ضعيف.
والأئر ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٥/ ٢٩٠، والخازن في «لباب التأويل» ٣/ ٢٧٨.
(٢) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٩٠، مطولًا، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٧٨، مطولًا.
(٣) انظر: «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٧٨، بمعناه.
(٤) انظر: «جامع البيان» للطبري ١٦/ ٢٠٢، بنحوه، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٩٠، بنحوه، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٧٨، بنحوه.
(٥) الجلبة: هي اختلاط الصوت.
انظر: «لسان العرب» لابن منظور (جلب).
(٦) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٩١.
والإسناد ضعيف.
والأئر ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٥/ ٢٩٠، والخازن في «لباب التأويل» ٣/ ٢٧٨.
(٢) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٩٠، مطولًا، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٧٨، مطولًا.
(٣) انظر: «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٧٨، بمعناه.
(٤) انظر: «جامع البيان» للطبري ١٦/ ٢٠٢، بنحوه، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٩٠، بنحوه، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٧٨، بنحوه.
(٥) الجلبة: هي اختلاط الصوت.
انظر: «لسان العرب» لابن منظور (جلب).
(٦) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٩١.
١٨ / ٤٧